“馥香雅集·大风起兮——大汉盛世华夏酒香行”，是中国酒业协会文化委员会指导、郑州日报社主办、河南皇沟酒业承办的一档大型系列文化行活动。该活动以汉兴之地——河南永城芒砀山为起点，行程区域涵盖徐州、沛县、定陶、开封、洛阳、南阳、荥阳、修武、井陉等地，携手各地专家学者，秉承“美酒是文化的极致表达，文化是美酒的极致载体”理念，深入探索集“多元、包容、和谐、创新”为一体的汉文化精髓，从而打造皇沟独有的“汉兴之地，汉酒之源，汉酒之美”高地，在赋能企业品牌高质量发展的同时，提升消费者对皇沟馥香酒、汉文化和酒文化的鲜活认知。

居马上得之，宁可以马上治之乎？

——《史记·郦生陆贾列传》

永城北站出站乘车，很快就可以到达夫子山。

天下的夫子庙不可胜数，夫子山只有一座。

拜山的路径，有一段缓上坡，车头所向镇街两行是古式的商埠建筑，掩映于永城芒砀山系中，呈现风霜洗涤后的古典与质朴。

夫子山海拔不足百米，面积500余亩。在本就不大的芒砀山系中，是一个优雅的存在。它因孔子师徒一行避雨晒书留下佳话，与刘邦避难的紫气岩、赤帝峰相映成趣，双子星座闪烁芒砀。

孔子祖籍永城龙岗

孔子是哪里人？

孔子是鲁国人，周游列国14年，游学讲学、问道布道。这一点，学界没有疑义。

孔子祖籍何处？

多年前，笔者出差夏邑县，在城区核心位置看见孔子像，台基书“孔子还乡台”五字，当地人说，孔子祖籍夏邑。这次启动的“馥香雅集·大风起兮”系列采访活动从永城出发，谈到人物春秋，文化学者、乡贤宿老自信地说，孔子祖上即永城人氏。

这就不免心生疑问。

持此论者说，清雍正朝《河南通志·陵墓》、清光绪本《永城县志·茔墓》均记载了孔子祖墓在酂台龙堽[gāng ]，即今天的永城龙岗镇。那么为什么夏邑有此一说？永城学者搬出了明嘉靖二十七年的《夏邑县志》载：“夏邑县之孔氏先茔，其地在县北还乡里。自酂台龙堽迁于此，墓平碑断。”

夫子山上至今藏有一通“孔子先代故里碑”，记录孔子上属五代先祖“墓在邑西南龙亢县”。

这条完整的证据链说明，孔子的十至六代先祖均葬于酂台龙堽，到了五世祖，因宋国官场恶化而“奔鲁”，以后各代以鲁为家。至于夏邑“孔子还乡台”的认定，起源于金世宗大定十一年，居住夏邑的孔氏后裔孔德福将祖茔迁至夏邑，这已经是孔子身后事了。

说完这个来历，我们才能更好理解孔子为何舍近求远行经芒砀山！

孔子避雨

一场避雨，佳话频传。套用一句网络语言，说避雨，不能光说避雨——

永城市汉文化研究会会员董玉岭在《寻圣夫子山》著述中说，孔子率众弟子“去曹适宋”，途经芒砀群山，遇雨—避雨—晒书—讲学。从今天的山东曹县到商丘（宋都）仅55公里，而到芒砀山是140公里，为何要这样做？作者分析是为祭祖、游学以及问道在苦厉（今鹿邑）的老子。

一起拜山的汉文化专家盛朝新说，除上述“去曹适宋”外，史证里还有“自宋返鲁”说，两说均涉及避雨，实则大不相同。这两个行程都经过了芒砀山，但是方向相反，时代背景、人物心态迥异。“去曹适宋”在鲁哀公二年，即公元前493年，“自宋返鲁”时，大约在公元前489年，前者是孔子胸怀大志，周游列国已3年，后者是孔子经历种种困难和挫折，属于周游列国的后期。

避雨崖是一处天然的石洞，可容百人藏身避雨，传说起初面积没有这么大，不够容纳师徒数人，孔子说，再大一点就好了，话音落地，石崖迅速向前延伸，如此，“石崖三伸”，庇佑夫子躲避风雨——这当然是美丽的传说。

避雨崖的一侧，是宋人伐木的雕塑，一面是孔子在树下讲学，另一面是宋国将军桓魋[tuí]，持剑指挥将绳索系上大树，企图以伐树的方式危害孔子。

从艺术水准而言，这组浮雕具备很高水平，作品嵌入的卡通元素，艺术家利用山体裂缝为河面，真实的大树和绳索的运用增添了艺术效果。

但是，在欣赏这件作品的同时，心里不免悲寂，祖茔还在宋地的孔子，以膜拜的心情祭祖，以博大的胸怀讲学，却有如此遭遇，情何以堪？！

刘邦祭孔

比孔子晚出生约300年的刘邦，“隐于芒砀山泽岩石之间”，从最初的畏罪避难，到潜伏于此不断聚集力量，在此完成了最原始的积累过程。

在芒砀山避难期间，刘邦遍览群山古迹，瞻仰夫子避雨处。作为秦朝基层小吏，他此时不确定能生发“与民生息”的理念，也不会知道儒生有什么用处，但是毋庸置疑，他已经深切痛恶秦之弊政——虽然不知道药方，但是已经找到病灶。在接下来的起义、进军、理政方面，他逐渐受益于萧何、郦食其、叔孙通、陆贾这些儒生或文士，事业茁壮成长。

叔孙通制定了朝仪，使刘邦认识到了诗书礼乐的价值。陆贾提出打天下和坐天下不同，“居马上得之，宁可以马上治之乎？”进而对秦朝灭亡进行系统复盘，指出巩固统治的关键是反秦之道而行，行无为、兴教化、施仁政，以使天下归心。

一语惊醒梦中人，刘邦的可敬之处在于知错必改，战争中如此，称帝后也没有被胜利冲昏头脑。

汉高祖十二年，在东征英布（亦为黥布）胜利的归途中，刘邦专程到孔子的出生地，用“太牢”之礼祭祀孔子，是历史上第一位祭祀孔子的帝王，表达了其对儒生、对孔子的崇敬和认同，由此展开汉家基业400年的历史长卷。

永城市汉文化研究会副会长朱继彪说，孔子与刘邦，一位以文才盖世，一位以武功昭史，一位以学说影响中国数千年，一位以王朝衍生一个伟大民族，一位是儒家文化创立者，一位是汉家王朝创立者，一位周游列国在芒砀避雨，一位义释刑徒在芒砀避难。夫子和天子，避雨和避难，都是为实现救天下苍生于水火的伟大目标，而经过曲折的历程，最后，终于实现了各自的政治抱负。

王见宾

宴请用酒 选皇沟馥香