本报记者 左丽慧 杨泽雅

核心提示

音乐作为一种艺术形态，在中国文化史上扮演着重要角色。从2000多年前的《诗经·郑风》到如今登封“会唱歌的村庄”，郑州从古至今就浸润在音乐的滋养中，又不断创造新的音乐。展现“文化郑、年轻郑、国际郑、科技郑、服务郑”的多元魅力，郑州日报推出《我把郑州“唱”给你听》系列报道，从文艺的角度，把郑州“唱”给你听。

“弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”在岁月的长河中，无论是祭祀、宴享等场合“中正平和”的雅乐，还是古战场上令人血脉偾张、严阵以待的号角，抑或是伯牙子期的《高山流水》，音乐的魅力如影随形，从人类步入文明之初延续至今。

兔形陶埙、陶铃、青铜编钟、铜铙、錞于……在郑州各大博物馆琳琅满目的展品中，来自历史深处的音乐类文物朴实中暗藏“惊喜”。它们不仅奠定了郑州地区在中国古代音乐文化史上的重要地位，更是研究先民生活的活化石。数千年前的先民喜欢什么样的音乐？它在先民的生活中扮演着什么角色，又“隐藏”着什么秘密？连日来，记者走访了各个博物馆及相关人士。

跨越古今乐飞扬

音乐何时出现、缘何出现？在越来越多出土文物的实证下，答案逐步清晰。

“音乐的起源，有狩猎说、求偶说、游戏说，等等，但无论何种起源，音乐几乎伴随着古人生活的方方面面。”河南大学博士生导师陈文革表示，《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”，可以看出最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成，舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现。而《礼记·乐记》中说“凡音之起，由人心生也”“乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也”，说明音由声起、乐由心生。同时，音乐形成之后对人心又具有反作用，可以用高尚的音乐来陶冶人的情操、净化人的心灵，产生教化作用，“从出土乐器规模反映出相应的等级来看，中国尤其是以河南为中心的中原地区，礼乐文明非常发达。”

“郑国作为礼乐之邦，其音乐在春秋时期处于领先地位，（下转二版）