（上接一版）如今，曾经的皇家庙宇、止步禁地已经成为游客感受嵩山礼制建筑文化的重要场所。香火袅袅，游客们焚香祈愿的虔诚礼节，已经与这座庙宇融为一体，投入嵩山的怀抱。

中轴贯穿

“礼”建之魂传承千年

中岳庙位于嵩山东麓，始建于秦。西汉元封元年汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。据专家考证，中岳庙约在北魏时改为今名，后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建，直到清代顺治、乾隆又进行大规模整修，才奠定今日格局。

7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》，中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作再次引起群众关注。同样拥有南北中轴线的中岳庙，传承礼制建筑法则，规模宏大且制式严谨。

乾隆时期，按照北京清故宫的建造方法，地方对中岳庙作了一次大规模的全面整修，又设宜道会司，以掌管全县的道教事务。从此，中岳庙飞甍映日、杰阁联云、雕梁画栋、金碧辉煌，整个庙宇的布局制式都与故宫相似。

据悉，中岳庙坐北朝南，南北长650米，东西宽160余米，面积11万平方米。轴线上自中华门起，经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进，共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余间，完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。

这条中轴线不仅是景观之路，更是一条庙宇与嵩山相连接的“文化之路”。宫嵩涛告诉记者，古时祭山的队伍会沿着庙中的“神道”一路向北，在中岳大殿前阅读祭文进行礼祭，之后将继续沿着这条路登临黄盖峰，并于清式八角重檐黄瓦亭中纵览中岳庙全景。在这个祭祀过程中，这条中轴线便成为人与山、祭祀与礼仪的桥梁。

修葺保护

世界遗产再度闪耀光彩

如今，中岳庙不仅变成了树木葱茏、文物遍地的景区，它的问道祭祖功能，如今仍得到了传承和保留。“现在的中岳庙，每年的农历三月和十月都会有庙会，从四面八方来的游客仍然会回到此处祭拜，寄托美好的祝愿。”登封市文物局工作人员李志强说道。这些建筑的保护和功能的保留，离不开文物修复项目的推进与文物保护工作人员的辛劳。

据记者了解，新中国成立后，经政府数次拨款，逐年修葺，设专门机构来加强保护管理，改变了中岳庙曾经残破不堪的景象。1984年4月，经国务院批准，中岳庙在各级文物部门的支持和指导下，向公众开放，逐渐成为远近闻名的旅游胜地。

1963年，中岳庙被公布为河南省级文物保护单位；2001年6月25日成为全国重点文物保护单位；2010年8月1日，在第34届世界遗产大会上，登封“天地之中”历史建筑群通过联合国教科文组织世界遗产委员会审议成功列入《世界遗产名录》。

2012年以来，随着中岳庙峻极殿、峻极门等保护修缮工程的开展，这座古老的祭祀庙宇重焕出属于它的时代光彩。

登封市文物局世界文化遗产管理科科长吴四磊说：“如今的中岳庙无论是建筑规模还是人文气息，都很好地传承了它应有的古色与气韵，嵩高峻极，立地天中，这个历史底蕴深厚的‘中州祠宇之冠’，期待世界各地游客来此探索与体验。”