♣ 周振国

艾子带着俩弟子执和通外出郊游，途中口渴，便派弟子执去讨水喝。执来到一处村舍，见一老者在门口看书，便上前行礼讨要。老者指着书中的“真”字说：“认得这个字，给你水喝。” 执认着“真”字。老者生气，不给。执空手而返。艾子又派通前往。 通读“直”“八”二字，得水而归。艾子说：“通聪明啊！如果还像执那样认‘真’，一勺水我也喝不上！” 这是明代陆灼《艾子后语》中的一则故事。

故事虽属戏说，但其中不乏深刻的哲理，世上的事不能过于执着和认真，有时还要懂得应变和圆通。譬如“真”字，认成一个字“真”当然没错，一般情况下可能都这么认；但在特殊情况下或根据需要，把它认作“直”和“八”两个字，抑或折成“十”和“具”甚而“十”“且”“八”三个字，恐怕也都说得通，都没有毛病。

《周易·系辞下》里有句话：“穷则变，变则通，通则久。”当事物发展到达极限或面临绝境的时候，就要设法求变，变方能赢得转机，使事物的发展得以通达并进而长久，这也是成语“穷则思变”的最早出处。道理世人都懂，并且常挂在嘴边，譬如俗话说，不能一条道走到黑，不要在一棵树上吊死，山不转水转，东方不亮西方亮，到什么山上唱什么歌，退一步海阔天空，条条大道通罗马，等等。

俗语“没有卖不出去的豆子”。源于希伯来人卖豆子的故事。说有个卖豆子的希伯来小商贩，豆子卖不出去，就发成豆芽卖，豆芽卖不出去了，就育成豆苗卖，豆苗卖不出去了，就栽成盆景卖，盆景卖不出去了，就把豆苗移植到土地里，让它继续生长，进而开花结果，收获更多的新豆子。这恰恰印证了希伯来人的一句名言：“思维致富。”我们也常说思路决定出路。在1915年的国际巴拿马商品博览会上，中国送展的茅台酒起先一直无人问津。正当大家着急郁闷的时候，有位参展人员灵机一动，搬酒时故意装作不小心把酒摔在地上，顿时一股浓郁的酒香弥漫了整个大厅。接下来的故事大家都知道了，茅台酒在这次博览会上被评为世界名酒，从此声名远扬。

遇到问题是多想想，还是一根筋；是多自问，还是迷之自信；是用脑子，还是使性子，其结果是不一样的。这里的关键，是要有问题意识，即怎么样才能解决问题，解决问题是硬道理，别的都是次要的，或者说都是可以拿来商量的；再就是思维或思路问题，遇到问题不能直愣愣的，还要学会拐弯、绕道，学会考虑后果，不能总是习惯于直线思维，还要学会曲线思维；不能执拗于顺着问题想，还要学会反过来看，或反思、反证，不能总是习惯于正向思维，还要学会逆向思维；不能满足于做现有归纳总结，还要不拘一格、求新立异，不能总是习惯于聚合思维，还要学会发散思维；不能自囿于一个人想破脑袋，还要学会多听听别人的意见，“两个脑袋总比一个强。”这是世界著名数学家爱尔德什的一句名言。

畅销书《思维破局》中说：“只有没想通的人，没有走不通的路。”爱因斯坦也讲过：“一个人最高的本领就是适应客观条件的能力。”说到底，适者生存。所以有人说，人生就是一场拐弯的艺术，这就如不息的川流，九曲十八弯。

当然，还回到故事中，如果那个叫通的认“真”为“假”，或毫无底线地胡乱地“通”，那恐怕就要另当别论了。