♣ 龙建雄

清欢，单单读这两个字，身心都会有愉悦感，脑海里会情不自禁地浮现出一种生活图景：一个人远离人间尘嚣，独享自然的宁静和生活的无忧，盛世繁华，我自安然。

品味清欢，总是躲不过“万人迷”苏东坡那句“人间有味是清欢”，他在跟朋友郊外踏青，品尝新鲜野菜之后，文艺青年赋予它们一个鲜活的词叫“清欢”，清淡滋味带来的欢愉，隐喻人生真正的乐趣在于平淡而清雅的欢愉。

苏东坡如此感慨，你当然得知道写出这千古名句的前因后果，这并不是一个文人墨客的附庸风雅，而是他在遭受仕途坎坷，亲历被贬黄州五年之后，重拾往日轻松自由，“一点浩然气，千里快哉风”的喟叹，试想一个场景，在一次大劫大难过后，你和朋友们在南山里喝着浮有雪沫乳花的小酒，配着春日山里的蓼菜、茼蒿、新笋，那种美好一定是人间恩赐。

读林清玄笔下的《清欢》，他定义为“清淡的欢愉”，强调在纷繁扰乱的人世间寻求片刻的欢愉和内心的透彻。我敢说，林清玄是在呼应自己心中所喜欢的那个苏东坡。清欢之所以千般好，是因为它对生活的无求，是因为它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品位。比如，“掬水月在手，弄花香满衣”这样的清欢小瞬间，“掬水”或“弄花”是平常的，“明月在手”“花香满衣”是涌向心头喜滋滋的欢愉，一切自然而然。

喜得清欢，在心感受；感受清欢，即在当下。

打小的记忆里，爷爷奶奶会挑一些重要的日子去寺庙拜佛求安，可以说，“佛”在我孩童时期就是稚嫩的“信仰”，比如好人有好报，再比如心诚则灵，等等。读书和阅历增多之后，知道它能够给予人一种禅意般的精神支持。我们祈福人生里每一天都是“好日子”，但内在里更深切的意义是“不忧昨日，不期明日”，是有好的心态来看待或喜或悲的今天，是有好的步伐去穿越每日的平路或荆棘，那种纯真、无染、坚实的脚步，不会被迷乱与动摇。生活中的其他事也一样，你有期许，自然就会联想到眼前事，触景生情，于是乎关注现实，关注人间，更关注当下。

不用心体悟，人就会浑浑噩噩过每一天，哪知什么“清欢”。

赞同林清玄关于“梦”的一段诠释，他以为，这个世界最真实、最深刻的梦想，就是人对于“我”的执着；“我执，是一切贪心、嗔恨、愚痴的根源。”想一想，每一个“我”从出生开始，就会各种“要”，为生存，为学习，为成长，为职务，为享乐，为虚荣，为许多许多，因为有了这些需求，我们就会哭、会笑、会欢喜、会生气、会难受、会伤痛……这一切，源于“梦”。梦在梦里是梦，人一旦醒了，梦则可能似真，那只是一场梦。

人这一辈子，最可喜的是梦想成真，反之是错把梦想当真。“人要有醒来的时候，有醒来的勇气与决心，才不会永远在梦中沉沦而不自知呀！”林清玄这话说得真好，柔如静水温如春光，抚平心境。

早一段时间，一位老友跟我说，你要写一部传世的经典小说，散文随笔少写点。依我看来，擅长什么就写什么，彼时想着什么就记下什么，这是“我”，“我”是真实的我。梦想不是光，追梦的过程才会发光，尽情享受梦醒后的当下欢愉，活着的每一刻才赋有真实的意义。

勿忘清欢，安然自我。为什么要勿忘？眼前的欢愉和诗意才值得寄托，不是吗？