郑报融媒记者 左丽慧 苏瑜

古往今来，“万人之上”的帝王高位是无数人梦寐以求的宝座，唐玄武门之变的残酷、清“九子夺嫡”的血腥，无不体现出“皇位”对人致命的吸引力。然而，三千多年前的西岐，周部族首领姬亶长子泰伯，却对唾手可得的宝座一再避让，甚至不惜远走边陲吴地，只为把“位子”传给最适合的、有治国才能的侄儿姬昌——本周日晚在河南卫视播出的《龙族的后裔》第五、第六集，将向观众深情讲述吴姓始祖得姓故事，颂扬这样舍小我为大家、堪称“中国品质”的大局意识。

根据记载，吴姓起源并不单一。“因炎帝而来的姜姓经过不断发展，其家族图腾演变为吴，‘吴’就成了部落名字。夏朝时期，这个部落迁徙到河北一带，之后因种种原因，这个部落就以部落名为姓氏，成为吴姓的一个起源。”《龙族的后裔》总导演张清介绍，除了来源于炎帝的吴姓，还有来自黄帝后裔的吴姓：黄帝之孙颛顼，其孙老童有两个儿子重黎、吴回，吴回子孙逐渐发展壮大，后世就以吴回的名字为氏，这一支“吴”也传续下来，“此外还有一支：舜帝的儿子建立的虞国在商代衰落，一部分遗民以吴为氏，成为吴姓的又一支起源。”

张清表示，除了上述姓氏来源，吴姓还有在世界范围内被广泛认可、接受的一支：商代末年，黄帝后裔姬亶有三个儿子，分别叫泰伯，仲雍和季历。季历的儿子姬昌从小就表现出过人的才能，姬亶有意将他选为继承人，但囿于周人传位嫡长的规矩，忧思成疾。

姬亶长子泰伯深明大义，知晓父侯顾虑，为使西岐兴盛，泰伯借口为父亲寻找灵药，与弟弟仲雍遁走南方荆蛮之地，文身断发、化服蛮夷，迫使三弟季历继位以便姬昌依礼封侯，兴旺西岐。姬昌之子姬发伐纣灭商后，感念祖德，封仲雍曾孙周章为吴国君，周章以国为姓，尊泰伯为吴姓得姓始祖。

“每个姓氏的起源一般都会有几个源头，《龙族的后裔》呈现的，都是选择认可程度最为广泛的那支源头来表现。”张清表示，以吴姓为例，吴泰伯的故事在世界范围内被更多的吴姓族亲所认同，只有拍吴泰伯的得姓故事，才更有共性、更能引起广大吴姓后人的认同。

在表现手法上，张清选择着重体现吴泰伯三兄弟之间、和姬昌之间的故事——他本可以继承王位，但在姬昌的治国之才面前，他依然放弃了自我利益的“小我”，选择了推姬昌继位、依姬昌治理国家的“国家大义”。

“姬昌是姬亶第三子季历的儿子，依照大周立嫡长的礼法，姬昌不可能坐上王位，但姬昌的才华让泰伯自叹不如，泰伯知道姬昌一定可以带领国家走向繁荣昌盛，于是他不惜断发明志，避走蛮荒之地，这样的精神令人敬佩。”张清深有感叹地表示，当时的浙江并不富庶，泰伯带去的农耕文明也让这里渐渐走上了繁荣之路，至今江浙一带还有供奉吴泰伯的庙宇。

在国家和人民的利益面前，放弃个人名利得失——吴泰伯的得姓故事，直到今天也有着深刻的现实意义，小到一个集体，大到一个社会，吴姓得姓始祖的故事，向人们深情讲述着“舍小为大”的中国精神。姬昌究竟有什么才能让泰伯让贤、泰伯又如何力排众议避走他乡？精彩的故事就在本周日晚9时，河南卫视《龙族的后裔》第五、第六集为您揭晓。