赶在第一届中国诗歌节开幕前的空当，前往当涂县境内的青山凭吊李白墓。对于一个读着李白诗歌长大的爱诗者来说，在有生之年能够亲眼目睹诗仙的最后归宿，近距离面对诗仙的灵魂，感受灵秀山水对诗歌的悲悯，沾一丝李白的仙气和诗歌的灵气，实在是一种作为诗人的自豪。在此，我要说：感谢上苍，感谢诗歌。

　　当我们来到李白墓园时，已经有一拨一拨的人先于我们在门楼牌坊前合影留念，估计都是参加诗歌节的与会者。

　　怀揣着一颗虔诚的爱诗之心，一颗对诗仙的崇敬之心，蹑手蹑脚地走路，小心翼翼地说话，生怕惊扰了熟睡的诗魂，更怕亵渎了诗的神圣。穿行在庄重肃穆的园区内，沉醉于太白碑林中，感受着浓浓的诗意氛围的浸染于熏陶，内心里一些潜伏已久的东西被深深触动，被激发和挖掘出来的思绪万千的感慨，让我觉得有很多话想说，却又不知从何说起。

　　碑林里收藏着毛泽东、于右任、鲁迅、郭沫若、林散之、启功等一代宗师们手书李白诗词的书法作品，堪称宝贵的艺术珍品。每读一块诗碑，就受到一次艺术熏陶与洗礼。特别是李白的那首《临终歌》，我是第一次见到，读得情绪激昂，热血沸腾。从这首诗中能够体会到李白一生的志向，他自命大鹏，不飞则已，一飞冲天：不鸣则已，一鸣惊人。这才是大诗人的思想境界，精神气魄，也符合其心理特点和性格。然而，诗人却生不逢时，终生怀才不遇，没有施展抱负的用武之地，最终只能以一阕悲愤的《临终歌》作别人世。透过“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。风余激兮万事，游扶桑兮挂石袂。后人得之传世，仲尼亡兮谁为出涕？”这首诗，我领略到了李白的豪气、志气、仙气和胸襟。

　　当最后穿过一条窄窄的甬道走近李白墓冢时，竟然抑制不住内心的激动，停下脚步调整了一下情绪，然后才慢慢走到墓碑前。此刻，我真有点不敢相信，这一堆黄土下静静躺着的难道就是诗仙李太白吗？墓冢是平地砌砖而起的壅土丘，没什么特别之处，只是墓碑的门楼一角被“文革”时所损毁，少了一个角，后来做了修补，但怎么看都显得别扭刺眼。据说墓碑上“唐明贤李太白之墓”八个字出自诗圣杜甫之手。不敢过多打扰安睡的诗人，我静静地双手合十做祈祷状，在墓前沉默了一分钟，想沾一沾诗仙的灵气。

　　不知同行的几位诗人此时作何感想？想必也是思绪万千，感慨不止呢。

　　与我们同时走近李白墓的还有一拨看样子是来自京城的文化官员，这些官员由地方官员陪同，还有媒体摄像记者跑前跑后地跟随。当大家都前往墓前近距离向诗人参拜时，唯独一官员站得远远的，尽管他对李白的生平侃侃而谈，了解一些李白的情况，但就是不肯近前，似乎在有意回避什么，忌讳什么。事后听人说，此乃职位较高的文化官员，十分忌讳李白生前终生不得志的命运结局，他是仕途中人，担心近前参拜李白会给自己仕途带来不利影响。实在是可恶至极。像这种满脑子装着迷信色彩的官员自然会被大家看轻，出门时人们都离他远远的。