释永信，俗名刘应成，安徽颍上人，１９９９年，释永信正式升座成为方丈。作为少林寺第三十代当家人，释永信方丈是如何想的？少林寺积极入世的过程中，僧人的修行有什么变化……带着一系列问题，本报记者采访了全国人大代表、少林寺方丈释永信。

　　记者：有人认为佛教就是在寺院内清修，您对此是怎样理解的？    

　　释永信：佛教以戒律精神进行清修，戒律，使得佛教教徒的生活正直清净，使修行者的内心获得宁静自在。佛教僧人在寺院内清修，只是一种自我的充实和修行，只有自己获得大彻大悟，才能有效地“度他”，并不是只能与世隔绝般地苦修行。

　　记者：少林寺积极入世为了什么？    

　　释永信：积极入世可以更好地了解众生，了解他们之所想所需，也是为了达到普度众生的目的。从历史上来看，僧人只有善用佛教中的积极因素，为社会和谐作贡献，才能被社会所接纳和尊敬。

　　记者：佛教倡导的精神和当今社会有何联系？

　　释永信：佛教倡导的是“和合”精神，这种精神表现在人与自然的关系是“天人合一”；表现在人与人的关系是“和为贵”，就是人与人之间和睦相处、团结协作，由此形成了一个独具中国特色且有着巨大感召力的道德体系。这为构建和谐社会提供了丰富的文化资源和有效的心理支持。少林是中国禅宗的祖庭，通过修行，能达到心灵的净化；修炼少林功夫，则能够强身健体。少林文化的一禅一武，一动一静，对统一身心和谐是最有效的途径。

　　记者：少林寺这些年的对外交流活动特别多，您怎么看这些活动？

　　释永信：少林寺１９７９年成立了武术队，１９８９少林寺武术队正式更名为少林寺武僧团，致力于弘扬禅武合一的少林文化，这几年通过一系列活动走向全世界、深入人心，“少林热”逐渐风靡全球，而且不断升温。

　　记者：积极入世和频繁交流给少林寺带来哪些变化？

　　释永信：佛教本身就是交流出来的一种文化，少林寺积极入世和交流让社会更多的人参与佛教、认识佛教，也为我们更好地了解众生提供了更多的机会。同时，交流也让传统文化在现实社会中闪烁出炫目的光芒。但是无论怎样，少林寺的传统不会变，变的仅仅是一点点形式而已。

　　本报记者：在当代，少林寺如何为自己定位？

　　释永信：我们始终坚持一个信念：从中华民族伟大复兴的角度为少林寺定位、从中国对世界发挥最大作用的角度为少林文化定位、从人类未来发展和需求的角度为千年少林定位，这就是：禅武合一的少林，是中华的少林，也是人类的少林、是未来和子孙后代的少林。

　　本报记者 李晓光