前段时间出现了一阵“汉服”热，苏锡常沪等地区据说还涌现出了一批“汉服爱好者”，那些红男绿女们身着古装戏里常见的那种宽袖长袍出现在闹市街头，向市民宣讲“汉服”，启发他们对传统文化的认识和热爱。乘两会的东风，现在又有人想把他们心目中的“汉服”升格为“国服”了。全国政协委员叶宏明在此次两会上，就明确提出了这一建议。

　　“国服”这种说法其实有点搞笑。现在国际上通行的西装，大体上只有便服、常服、礼服之分，没听说过哪个国家把他们场面上通行的服饰正式确定为“国服”的，最多被政府或大公司的礼仪部门指定为“官方服装”而已。“国服”和“官服”可不完全是一码事，后者不过系公务人员的工作服而已；而前者却含有一种类意识形态的权力强化意义。以前有人称“中山装”为中国“国服”，此说其实更可乐。所谓“中山装”实际上就是西方几十年前最常见的军装而已，不过是欧洲宫廷制服的改良品种，怎么就成中国的“国服”了呢？而在战国时代，赵武灵王就引进“胡服骑射”了，你能说那“胡服”是“中装”吗？

　　近期被大炒特炒的，不光是“国服”，还有所谓“国山”、“国花”。有一种已持续了好长时间的争论叫“国花之争”。有人建议将笑傲霜雪的梅花确定为“国花”，有人则认为华贵雍容的牡丹才是当然的“国花”。享有“梅花院士”美誉的９０高龄之工程院皖籍院士陈俊愉却表示：“双国花”最能体现社会和谐。如果这个逻辑行得通，那么依我看，确定五十六朵“国花”，更能体现中国这个五十六个民族大家庭的社会大和谐。

　　其实，定哪个为“国花”，或者需不需要定“双国花”，都是可以讨论的。已经有１０２位中国科学院、中国工程院院士在《关于尽早确定梅花牡丹为我国国花的倡议书》上签了名。这说明“双国花”提议受到强有力的支持。关键是，再好的建议，假如掺杂了地方利益之争，就变得暧昧起来。所以，凡跟“国”字沾边的，还是交由全体国民投票确定为好。

　　同样掺杂着地方利益的，还有“国山之争”。来自山东省的一位全国人大代表提交议案，要求确立泰山为“国山”；而来自安徽省的另一位全国人大代表则针锋相对地说，即便国家要立“国山”，黄山也应在考虑之列。敢情，也要搞出个“双国山”不成？可说不定这“一国两山”也搁不平啊。除了“五岳”之外，中国不是还有佛教“四大名山”吗？台湾还有阿里山，东北还有长白山……对了，难道西藏自治区境内的世界屋脊喜马拉雅山，就没资格参与“国山”角逐？

　　与“国”字沾边而近来又被热议的，还有“国骂”。中央文明办表示，将要发起一场拒绝“国骂”的活动，主要针对的是赛场上的不文明行为。在政协提案办理协商会上，“如何文明办奥运”成为委员们谈论的重点。他们表示，要改变开口就是“国骂”、“京骂”之类有辱国格的现象。这很有必要。

　　摘自《中国青年报》