在一个地方生活久了，就会有自己的圈子。待得越久，圈子越严密，乃至水泼不进，针插不进。圈子里没圈别的，圈的都是感情，感情这东西，时间越久，就越浓郁，和百年陈酿是一个道理。

　　围一个圈子委实不易。一般情况下，都不要轻易地离开自己的圈子，除非你那个圈子是火圈，不跳出来就被烤煳了。平素一般人的圈子都不是火圈，火圈和感情关系不大，所以可以在很短的时间里围出来，也自成一体，仿佛浑然天成，用放大镜仔细查看，实则圈子的各个连接处都是锯齿、犬牙、沟壑、陷阱，一般人就算颇费思量怕也围不出这样的圈子，这样的圈子利益的成分太重，其间掺杂着钩心斗角、尔虞我诈、落井下石等不健康因素。

　　常人的圈子就是朋友一大堆，就是一方有难八方支援，就是遇到点小麻烦、小困难、小挫折、小忧伤，能够随时处理、消化掉。这不简单，这很重要，因为平常人难得有惊天动地之举，平素里遇到的尽是些芝麻大的小事，有了自己圈子里的人的帮助，小事变不成大事，小问题常在萌芽状态时，就被瓦解了。

　　而猛然换了地方，圈子一下子就没了。你没了圈子，别人也会把你从圈子里渐渐排除。感情这东西，时间越久越浓郁，但距离越远越不妙——距离远了，时间久了，你不能奢望别人还老拿你当圈子里的人。偏是有人不这么理解，冠以“世态炎凉”一词，离开了，人走茶凉了，说话没人听了，小事办不了了，难题不能解决了，觉得失落，觉得伤感，觉得苦恼，继而愤懑，骂人，什么东西，过河拆桥，浑身长满势利眼！

　　元曲《冻苏秦》有一句：也素把世态炎凉心中暗忖；《隋唐演义》也有一句：世态炎凉，古今如此——想明白了，就这么回事，炎凉不炎凉的，看什么情况，你跑到圈子外面去了，一去千万里，本身就不够意思，还指望大家拥戴你、关心你、帮助你，这有点私心严重；你想组建新的圈子，人家不认你，态度淡漠，乃至拒你于千里之外，那你得继续努力，不能埋怨人家，你才来几天，就想在人际关系中如鱼得水、左右逢源，你以为自己是有权有势的贪官？

　　圈子者，和自留地差不多，闲暇时养点花草，种点瓜果蔬菜，等有小小的丰收时，呼朋唤友，吟诗赏月、对空高歌、品茗饮酒，陶冶了各自的情操，加深了相互的感情，这是圈子的一大妙处。万一野狼侵犯，大家齐心协力，同仇敌忾，显示出集体力量的伟大。当然，若此种危险来临时，圈子里的人除你之外，都四散而逃，你也不能说这就是世态炎凉，要怪只能怪自己眼光不好，看错了人。但人心隔肚皮，你不能都让大家开膛破肚，于是，进某个圈子、围某个圈子时，当须慎重。

　　圈子其实就是拉帮结派，人们对拉帮结派素来有看法，贬斥，其实也不完全一无是处。近朱者赤，近墨者黑，“赤”者聚在一起，形成自己的圈子，有自己的势力，是好事一桩，可以更好地发挥聪明才智。“黑”者聚在一起，形成自己的圈子，有自己的势力，却是坏事，因为破坏力更强，动摇军心，散布谣言，排挤“赤”者。但这样的圈子随处可见，人家同流合污，三五成群，“妻妾成排”，你一不小心，就撞了人家的圈子，就会遭到反击，团结起来力量大，“黑”者群起而攻你时，你的好日子肯定就结束了。“黑”圈和“赤”圈截然不同的表现是，“黑”者以反击和挑衅为主，言行举止中常藏匿阴谋；“赤”者以抵抗和防御为主，能忍就忍，能让就让，能躲就躲，实在无处躲藏时，狗急了还跳墙呢。

　　鲁迅先生说：人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。人不管形成什么样的圈子，加入什么样的圈子，大抵都是要解决这三个问题吧，若是有人不让你生存，不让你温饱，不让你发展，那你得跟他急，不管他是属于哪个圈子，不管那个圈子牢固得多么铜墙铁壁、密集得多么魑魅魍魉。人该锱铢必较时也不能客气。俗话还说，马善被人骑，人善被人欺呢。

　　人把自己圈起来不行，那会孤陋寡闻、闭门造车、坐井观天；人没有圈子不行，会抑郁、愁肠；人得成为圈里人，圈里的是主流，圈外的是另类——另类多了，也会形成圈子，也就成了主流。