诸葛靓何许人也？诸葛诞之子、诸葛亮之从侄也。魏甘露二年（２５７）五月，诸葛诞反，使幼子诸葛靓到东吴请求援兵，后诞败亡，诸葛靓遂留吴。

　　晋咸宁六年（２８０），吴亡，诸葛靓随着一班亡国之臣回到故乡洛阳。诸葛靓小时候经常和武帝司马炎一起玩耍，曾是一对好朋友。可是靓的父亲诸葛诞当年却是被司马炎的父亲——太祖司马昭所杀。所以，面对着物是人非的京都，他哪还有心思怀念儿时的朋友呢！人们再也看不见原来那个天真活泼、英气勃发的少年诸葛靓了，代之的是一个整天闷闷不乐，背坐在洛河边上，暗暗为死去的父亲流眼泪的内心痛苦无法名状的人。

　　虽然诸葛靓总也忘不了杀父之仇，但武帝司马炎却是个“情种”，不免时时想起和诸葛靓在一起的那些个欢乐的日子，非常想召见诸葛靓。可是，无论你怎么召，诸葛靓都推托不见。事情有时候就这么怪，下边越是不就召，上边就越是急成了热锅上的蚂蚁。于是武帝一计不成又生一计，他想起了自己的婶婶——琅玡王妃。琅玡王妃是诸葛靓的姐姐——按辈分，诸葛靓还是武帝的舅舅呢！武帝就让诸葛妃出面请自己的弟弟。姐姐相请，诸葛靓咋说也得前去。这样，武帝就在婶婶家里和诸葛靓见了面。大家相互见了礼，又入席饮宴，武帝端起酒杯问诸葛靓道：“你还记得我们儿时一块玩的欢乐吗？”武帝不问还好，一问，竟使诸葛靓的眼泪汩汩而下。靓哽咽着回答道：“臣不能吞炭涂身，今日复睹圣颜！”诸葛靓所谓的“吞炭涂身”，是一个典故，说的是春秋末期晋国人豫让的故事。豫让是智伯的家臣。智伯被赵襄子灭族后，豫让立志为其报仇，遂混入襄子宫里行刺，未遂被擒。襄子念他义气，便将他释放。不久，豫让吞炭涂身，毁容毁体后再次行刺赵襄子，又被重兵围困。已无退路的豫让高呼道：“闻贤明之主皆成人之美，只求三刀狠击汝衣！可否？”襄子嘉其义，许之，脱衣扔地，豫让三跃斩衣后，含笑伏剑而亡。武帝不管咋说，也算一个开国之君，焉能不知这个典故的内容？闻听此言，心中好像打碎了五味瓶，面容马上为之变色，怫然而去。试想此时的武帝，是感动，还是嘉许？是愠怒，还是羞愧？亦还是刹那间万千气象重重叠叠，什么都是，什么都不是？

　　在《晋诸公赞》中，说法与此稍有不同。大意是，武帝往婶婶那里见诸葛靓，靓避而不见，逃于厕中。不过，不忘杀父之仇的立场没有变。

　　东汉末年至魏晋之间，诸葛氏一门名人辈出，上至诸葛亮，下至诸葛靓，于德于才各有所长。按我的推算，诸葛靓出生前后，诸葛亮已经死了，为什么他的父母还给他起这样一个与他的堂叔音重字不重的名字呢？根据《三国志·诸葛亮传》的描述，诸葛亮“好为《梁父吟》”，“身长八尺”，一定长得好帅好帅。而诸葛靓之“靓”用于男性，自然是帅哥的意思。是否诸葛亮也为他的家族所推重，故而长相英俊、颇类其叔的诸葛靓有“以叔父为光辉榜样”的鸿鹄之志，以“靓”谐“亮”，才有如此名字上的相似？咳，说这些干什么，我怎么这样不能免俗，名人心结这么浓，对他们做这样那样的猜度，有什么意思吗？不管如何，诸葛靓能“以孝发名”，也算为诸葛家族添光了！