孟子说：“以逸道使民，虽死不怨；以生道杀人，虽死不忿。”他的意思是：抱着使老百姓安逸的目的使用民力，就是累死也不会有怨气；抱着解救老百姓的目的使人失去生命，就是死了也不会愤怒。我最早是从《三国志·诸葛亮传》中知道这句话的。

　　陈寿在给晋武帝的奏表中引用了这句话。魏青龙二年（２３４）秋，诸葛亮病死在北伐军中。蜀国的老百姓非常思念他，到处都能听到传扬他的话语。就像周朝初年陕西人作《甘棠》吟咏召公，春秋时郑国人纪念子产一样。陈寿的依据是：诸葛亮治蜀期间，虽然连年征战，民赋沉重，但由于诸葛亮是为国家和人民着想的，所以，尽管给蜀国人民带来了不少灾难，但人民依然深深地怀念他。

　　记得当初读到这一段的时候，我的心中像滚锅了一样沸腾。一是对诸葛亮肃然起敬，觉得这样一位“鞠躬尽瘁、死而后已”的政治家，太伟大了，生前死后都应该得到人民的衷心爱戴；二是对孟子的哲言慧语玩味再三，佩服得五体投地，觉得圣贤就是圣贤，说出的话就是非同凡响！

　　后来，在多次阅读了《诸葛亮传》后，我突然对孟子的话和诸葛亮的“壮举”产生了疑问。章武三年（２２３）刘备死后，诸葛亮进行了五次北伐。从建兴五年至十二年的八年中，诸葛亮发动了五次对魏国的战争，平均一年多一次，这对９０多万人口的蜀国人民来说是多大的经济负担啊！可是又没有取得一次实质性的胜利，简直是空劳师旅，却令“国内受其荒残，西土苦其役调”。诸葛亮并没有尝到成功的滋味，相反却成就了他的“英名”，成了“一将‘名’成万骨朽”！所以优秀的道德品质也会杀人，特别是地位很高，又越是执著地坚持的就越是危害大！可是，我们的孟老夫子，他的学说虽然有很大程度的正确方面，然而无形中却为这种“另类”地杀人张了目，不仅使之合“情”化，而且使之崇高化！想到这里反而使我非常害怕。

　　这又使我想到了美国于２００３年３月２０日发动的伊拉克战争。

　　截至２００７年６月１０日，美军士兵的阵亡人数超过了３５００人。而伊拉克方面死亡的人数据估算超过了１５万，而参与伊战的其他国家的士兵也有不同的伤亡。双方直接、间接损失达到了８０００亿美元以上。

　　也许，那些在战争中牺牲的将士，也会像孟子说的那样，对“敬爱”的布什总统“以生道杀人，虽死不忿”吧？

　　我的天！