报载，受助一年多，没给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，湖北襄樊５名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。８月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：５名贫困大学生被取消继续受助资格。

　　在一个有着诸多和谐诉求的社会里，莫大之悲哀莫过于社会人群和人心的割裂。

　　感恩本是一种自然的感情。一个人只要不悖伦理，甚至于不脱离生命本能，自然会生发感恩之情。被打上“冷漠”戳记的大学生，他们丧失了感恩的能力了吗？感恩之情是朴素的，一些人甚至不需要去学习。受道德责难的大学生，他们不是从石头缝里蹦出来的，无一不沐父母之恩，在“不懂得”对资助者感恩的同一时刻，对父母也不知感恩吗？５名受助大学生都是生活常态中的人，可以肯定地说，他们不会连感恩之情都丢了。理性地认识到这一点，那么他们与资助者的伦理错位到底错在了哪里？这里面有不痛苦不辛酸的答案吗？

　　个人摆脱了生存的窘境，有了钱，这样的人还能想到处在贫困中的学子，应当说，他们值得赞美。不是吗？那些更有钱的人一毛不拔，从不慈善，社会又能拿他们怎样？

　　资助大学生的人因没受到受助人的感谢而有些寒心，从中可以看出，他们即便不是在索恩，也是偏好于接受感恩。行善本身已是一种高尚的行为，要是行善者的道德境界再往上提升一步，他们就会知道，善是自爱，还是人性意义上的利己。善，既是行善者的起点，也是他的终点。行善者即使不求回报，但善一定会有善报。自己和家庭得到了金钱买不到的善是回报；找到心理上的平衡，得到快乐是回报；得到人们的祝福是回报；受人尊重，得到善的声名还是回报。

　　善行是一种爱的语言，不需要发声的语言。慈善行为是善心人的一种自发行为。既是释放爱，行善者就千万不要把效果作为行为的动机。把慈善当炫耀，失去了慈善的本来面目，就不是慈善了。一部古老的书里有这样告诫行善者的话：在你慈善的时候，不要叫左手知道右手所作的。

　　受助者懂得感恩的内涵，并会感恩；慈善者，让善行带着一颗平常心上路，如此，能在当下弥合割裂的人心吗？

　　罗金羽