捷克作家昆德拉《生命中不能承受之轻》中的人物托马斯，经常权衡生命的轻与重问题。一个时期内，他自觉自愿地做“光棍”，以人的能力，肩负起形而上的重压。他趋近生活的真切与实在，感受着生命中不能承受之轻。他的生活既积极又困惑，生命之轻托他浮出未来的深处。

　　托马斯的生命之轻是哲学意义上的轻，他的“光棍”生涯，是有意味的“单身”，完全不同于在１１月１１日过“光棍节”的本土“光棍”们。托马斯的“光棍”，是一种选择的结果，本土“光棍”们之所以“光棍”，是别无选择的无奈。

　　俗话说，“光棍”苦。“光棍”之苦，是实实在在的苦，是没着没落儿的苦。真正的“光棍”，不愿做“光棍”的“光棍”，他们无法深究生命的轻与重问题，根本就是一种透彻生命的悲哀，一种生而为人的悲哀。此种悲哀，如长河一样，滔滔不绝。

　　“光棍”问题既是个人问题，还是巨大的社会问题。“光棍”们所受的心理重创集合起来，亦是对社会心理的重创。由于当下男女比例失调，有人测算，到２０２０年，本土处于婚龄的男性将比女性多出３０００万到４０００万人。２０２０年，距现在并不遥远，何况，数千万“光棍”大军的形成，亦不是一年两年之功，在其形成的过程中，许许多多的社会问题便会接踵而来。

　　少数“光棍”的问题好解决，若化解数千万“光棍”的问题，则是相当的难。“光棍”是男性中多余出来的人，是阴阳整体不谐的产物。追究这庞大“光棍”群的来历已没什么用，关键是如何找到一条解决之道。

　　能找到吗？迄今尚无人找到，倒是出现一些饱汉不知饿汉饥的奇谈怪论，或曰馊主意。大家还应看到，财富和权势所造成的社会不公平还在加深着这一问题的复杂性。不是吗？“光棍”人群仍在势不可挡地增加，但那些包二奶、三奶，以至Ｎ多奶的人群减少了吗？一正一反造成的结果只能是：旱的旱死，涝的涝死。“光棍节”是惨淡的，数千万“光棍”的前景也是可怕的不好预测的。这并非悲观之论：空着急无用，当代人解决不了这一问题，那就只好依赖后代人的智慧。     罗金羽