泱泱中华民族几千年，历代皇帝都留下了许多记载。而大禹却是不能不说的一位。没有大禹，就没有中华民族。是大禹将国家划分为九州岛，即九个区域。今天的中国又称为九州，即是从那时流传下的。相传当时水患严重，整个国家泡在洪水之中。而大禹在舜手下做事，看到这种情景，心急如焚，下决心治理水患。于是，他全身心地投入治理水患的事业当中，全然不考虑个人的得失。为了治水，他“三过家门而不入”。最终，大禹用了九年的时间，把大小水利修好，变堵塞为疏导，使黄河长江听从人意，把一个泡在洪水里的国家，变成一个以农业立国的国家，奠定了中国农业国家的基础。在这期间，大禹默默地兴修水利，从不争功邀赏。后来，舜准备将皇位禅让给大禹，私下征求地方首长的意见，大家一致秘密民主推举大禹。舜要求大禹具备三个条件，一是“作之君”，作他的领袖。二是“作之亲”，变成父母。三是“作之师”，就是师长。而大禹都具备了。舜终于把皇位禅让给大禹，并告诫大禹，“汝唯不矜，天下莫与汝争能。汝唯不伐，天下莫与汝争功。”翻译成今天的白话文就是，只要你不骄傲，不争不抢，大家永远佩服你。大禹继承皇位之后，不敢懈怠，“巡守江南”。当了八年皇帝后，就死了。

　　这个故事给我们的启发就是老子在两千年前在他的《道德经》第二十二章中说过的一句话，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”用今天的话讲，是说“正因为与人无争，所以天下没有人能与之相争。”老子在这里以精辟的语言，道出了埋头做事、辛勤耕耘、以退为进、保持良好心态的道理。

　　常常听到身边的一些人感慨，如今的社会浮躁，人心浮躁，做事更浮躁。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”能沉下心来踏踏实实做学问的人不多了，能静下心来认真反思自我的人也不多了。男女老少总是自我感觉良好，总是在那里批讲这个，点评那个，吃不着葡萄反说葡萄酸。为了生存，人们争来争去，考大学要争，考公务员要争，做生意要争，找对象要争，当官更要争，甚至为了一官半职，争来争去，不惜大打出手。用这些人的话说，不争就没有饭吃，不争就没有优越的待遇，不争就没有办法活下去。生在一个人满为患的社会，生在一个竞争激烈的社会，怎么能衣来伸手、饭来张口？怎么能袖手旁观、逍遥自在？

　　不能不说此话没有道理。没有竞争，人类就不能发展，社会就不能进步。没有竞争，就会死水一潭。一切都要通过竞争得以实现。但是，事情都有两面性，还应当从另外的角度去思考。人生在世，谁都希望能够干一番事业，展示自己的才华和能力。这是人性使之然，无可厚非。但是这个竞争应当是有序竞争，而不是无序竞争，其核心是德行的竞争、能力的竞争、学识的竞争、素质的竞争，而且是公开、公平、公正、平等的竞争。

　　表现在具体工作和生活中，“争”需要辩证地去理解。我们要争的是平和的心态、勤奋的工作、踏实的精神、质朴的作风、不懈的努力和成绩的积累。我们争的是不自以为是，不自我显露，不自我夸耀，不自以为贤能，把名利、金钱、地位摆在合适的位置，不唯此是瞻。在别人争名夺利的时候，我们不事声张，默默工作；在人家钩心斗角的时候，我们与世无争，与人无争。当一个人什么都不计较、什么都不在乎的时候，世界上还会有什么事物能羁绊自己呢？还会有什么能扰乱你的心呢？

　　所以，无论学识、感情，还是地位、名利，刻意地去经营和付出，并不能保证带来丰硕的成果。欲望越多，烦恼越多，失去也会越多。反之，心似白云，意如流水，放开胸怀，不计得失，从身边一点一滴的小事做起，大大小小的机会从不放过，积少成多，日积月累，就会终有所成。

　　一句话，争是不争，不争是争。不是不争，平日之争。唯其不争大智慧，天下莫能与之争。