谦虚与谦卑是古往今来人们推崇的高尚德行。它们的共同点在于都不自满、不自傲，乐于向人请教，善于接受指点，勇于改进提高。

谦虚是虚怀若谷所显示的平静，而不是狭隘、口是心非的伪善。谦卑是内心的和谐和心胸开阔的表现,是善于修养之后的一种安然，谄媚、奴颜、趋炎附势与谦卑无关。

谦虚是低调做人的美德。谦虚的人，说话办事讲究得体与分寸；骄傲的人，往往趾高气扬，不可一世，结果总是影响或妨碍自己的进步与发展。骄傲自满是一个可怕的陷阱，这个陷阱不是别人制造的，而是自己亲手挖掘的。把自信与自豪藏于内心，待人接物低调做人，高效做事，并非无能，而是有涵养、有能力的表现。从《尚书》中的“满招损，谦受益”、魏征的“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，到别林斯基的“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的”，许多先贤都对谦虚给予赞许。

谦卑是大勇若怯的智慧。知识渊博、见识广博的人，犹如成熟的稻谷，总是低着头不事张扬，令人羡慕而不自傲。有位年轻人曾问爱因斯坦：“你已经取得了伟大的成就，为何还要孜孜不倦地学习呢？”爱因斯坦在纸上画了一个大圆和一个小圆，对他说：“现在，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略为多一些；正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，他的周长小，与未知领域接触的面积小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的面积大，所以更加知道自己未知的东西还很多，就会更加努力地去探索。”其谦卑不傲的精神十分值得我们学习与借鉴。

谦卑不是自卑。自卑者轻视自身，往往自惭形秽，畏首畏尾，主要表现为对自己的能力、学识、素质缺乏自信，习惯瞻前顾后，容易丧失一些难得的机遇。

谦虚与谦卑，不仅是取得成功的方法之一，它本身也是人生修养与磨砺必不可少的过程。莎士比亚认为：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”而一个谦和恭顺、虚怀若谷的人却因为能够取别人之长补自己之短，往往能够获得成功。谦虚与谦卑的美德，不是与生俱来，而是在后天的行为中逐渐养成。人的成长是呈螺旋式渐进的过程，少年时代，年轻气盛，并不少见，随着岁月的流逝和阅历的增长，在成长的过程中自觉地加强自我修养，才能逐渐锤炼、养成良好的品行与习惯。曾经有人指出：“只有坚强的人才谦虚。”谦虚和谦卑确实具有一种不可替代的力量，助人正确地认识和处理人生道路上的困难与挫折，并在各种困境中磨砺成长，最终走向成功。

谦虚与谦卑，不仅是进步与发展的需要，它本身也意味着做事先做人的道理。作为美好的道德品质，谦虚与谦卑是每个人成长与成才的重要条件，并不是达到某种目的的单纯手段。谦虚和谦卑是一种人生境界，只有脚踏实地、孜孜以求、真诚而自觉地把做人与做事结合起来，做到做事先做人，人做好了，事情就好办。如果为了谋取一己私利而采取纯粹功利性的做法，那是一种外在的伪装、粉饰和居心叵测的道德投机。

谦虚与谦卑，是通过自己的努力与奋斗来发展自己，享受人生不断进取与进步的乐趣，而不是以别人的好恶来评定自己的价值观。谦虚的胸怀和修养，谦卑的睿智和力量，可以把一个平常之人修炼成为一个具有良好道德品质素养的人，他们言为人师，行为楷模，高尚伟岸，令人崇敬。说到底，谦虚和谦卑不是为了使自己成为一种楷模，而是个人内心修养和人格完善之需要，不是为了悦人，而是为了悦己，是享受一种发自内心的充实与乐趣的自觉行动。 张全金