古希腊时，一天，一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。

学哲学有什么用呢？这是很多刚接触哲学的同学心中的疑问。长久以来，古今中外的思想家也一直在追问着哲学的用途。特别是在今天这个追求物质享受，人的感官欲望不断被打开的时代，“哲学无用”更是发出了历史的最强音。

事实上，哲学并不是因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍的。哲学根植于人们的日常生活中，但人们却“日用而不知”。无论是从古到今，还是从中到外，人们都不知不觉被哲学指导着前行，从一定意义上讲，哲学是人的宿命。

亚里士多德认为所有的学问都是“爱智”，都是“哲学”，只不过，哲学中“形而上学”，被称为“第一哲学”。如果一位专家学者，穷其一生钻研跳蚤，非常了解跳蚤这种寄生虫的性格、寿命、生活范围等等，当然是位专家学者；但是如果他不晓得人生的意义，我们认为他的生命是舍本逐末，因为人生首要的任务是认识世界之道，并在宇宙中安排人生，即“做人”，而不是“做学问”。科学把知识给了我们，而能给我们以智慧的只有哲学。

我们经常会发现先哲前贤的经验，我们也曾经有过，可是我们却未将那些经验的奥妙和真谛全部吸收进来；现实围绕着我们嗡嗡作响，可我们对它的弦音却有点木讷不敏。毕达哥拉斯说，哲学是最高深奥妙的乐曲，只有天才才能谛听出来。让我们一起来进入哲学的殿堂，让人类光辉灿烂的无用中的大用的精神在我们周围跳动，直至我们或许也在一定程度上享受到达·芬奇所言的“那种最为崇高的愉快，那种领悟宇宙和人生的乐趣”。

中国人民解放军信息工程大学理学院人文社科系 杜 瑞