中医不治病而是调理身体

网上曾见过这样一则故事：有一位专门研究中医药的企业老总，在谈到现代人为什么病越来越多、越来越难治的时候，他开出了自己的“药方”，那就是缺少“平衡”。比如说，一个人感觉不舒服了，大夫到野地里揪几把野草、野花什么的，拿回来熬一熬喝；或者用银针扎几个穴位，就能治病。这是为什么？就是因为我们平时饮食、起居以妄为常，破坏了人体的平衡，只有靠针灸、药物来恢复人体的平衡，才能帮助我们把病祛除。

中医的作用，能这样来解释，也许很多人都是第一回听说。但仔细想来，道理还真就这么简单，这不就是中医里讲究的阴阳平衡道理吗？

生活中很多人问我：中医的精髓是什么？最重要、最核心的东西又是什么？我告诉他们，中医的精髓是辨证施治，最重要、最核心的东西就是客观、就是一分为二、就是阴阳！

对于阴阳你看不到，摸不着，但它却是我们身体的“内核”！也是我们中华民族的文化源头！

在谈到治病求本的问题上，很多人都知道：从某个角度说“西医治标，中医治本”。当我们再问一句中医怎么治本？或者中医通过什么来治本呢？很多人又不知所云。其实，这个“本”就是阴阳，还是要在阴阳里寻求。我们通过中医养生之道花费很小的力气，就可以调节身体阴阳，可让自己的身体保养得很好，防患于未然。

很多人不相信，中医真有这么神奇吗？

曾经有一位高级领导，也是先辈孔少华先生的老患者，有一次高热持续20多天不退，找过很多名医诊治无效，西医用各种抗生素也无效；后找到孔老，经辨证诊断属于湿热与阴虚合而为病。此种类型是患者素体阴虚湿热，兼感外邪所致，或者湿温失治，日久伤阴而成。因此孔老以桑菊饮、银翘散、白虎汤、青蒿鳖甲汤、三仁汤合方治疗，仅服药两剂烧即退下。

中医的神奇其实就在于它调节了人体的阴阳动态平衡，同样的发烧，并不能用同样的方法，这就是中医的精髓所在。本案例就是充分考虑到患者的体质及已发烧20多天的客观情况，辨证施治的典型病例。

寻医记

问：中医强调在整体观念指导下进行辨证治疗，这是什么意思？

答：中医学通常把人体看成是以脏、经络为核心的有机整体，人与自然虽然有一定的关系，但起决定作用的是人体的正气。在治疗疾病时强调“辨证论治”，同时也强调“治未病”。这些都是中医最基本的特点。但其最具特色的是在整体观念下进行辨证论治。

这里我们谈谈中医整体观念和辨证论治，以期读者们更好地了解中医。

整体观念：中医认为，人体内部其实是一个有机的统一整体，在组织结构、生理功能、病理变化上都相互联系、相互协调和相互影响的，并认为人体与外界自然环境也是一个相适应的统一整体。这种人体内在环境的统一性和人体内外环境的统一性思想，就是我们所说的整体观念，即天人相应。在诊治疾病上，要求从整体观念出发，通过查看五官、形体、舌脉等外在表现，可知道体内病变的脏器，进而确定如何治疗。如患暴发火眼，病人通常是眼白红赤肿痛，怕光流泪，口苦咽干，舌红苔黄，脉弦数，这是肝经实火、肝火上炎的症状，在治疗时可用清肝泻火之类的药物。

辨证论治：辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则。我们说的辨证，就是在整体观念的指导下，将望、闻、问、切所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。论治，就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证，而不是病的异同。因此，同一疾病的不同证候，治疗方法不同，这是“同病异治”。如同是痢疾病，有属湿热和虚寒等不同的“证”，要用不同的治疗方法；而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是“异病同治”。

问：我是一名中学生，爱好中医，在看一些中医书籍时，总看到一些什么脉弦数、脉滑数的，不知这些如何理解？

答：很多人接触中医时，都会遇到这些难懂的词句。脉弦数所指的“弦脉”就是有弓弦感觉的脉搏形态。就像我们按到琴弦一样，绷得较紧，端直而长，直起直落。弦脉是肝胆病的主脉，肝为刚脏，病则经脉筋经紧急，所以脉端直而弦。痛证脉也多是弦象，因胃腹痛多是肝气横逆克伐脾土所致。此外，痛证多由寒邪引起，寒主收引，使经脉绷急，此时脉弦。某些动脉硬化的病人是典型的弦脉。

另一种是滑脉。滑脉是脉来流利，应指圆滑，就像是珠走玉盘一样，滚滚滑利。滑脉主痰饮。因为痰饮内阻，在正气不虚的情况下，可出现气血涌流，所以脉显滑利。一般情况下，那些高烧病人，热鼓血行，脉也滑利；女性受孕之后，气血涌流以养胎儿，也是典型的滑脉。