上述只是针对一般规律而言，实际临床情况较为复杂，还要四诊合参才是。此外，实际临床中更应该考虑人体体质上的差异，要因人、因地、因时制宜。

问：生活中我们看到很多老年人还有再生能力，这与天地阴阳有关吗？

答：这些老年人本身先天禀赋超常，且后天效法天地的阴阳变化之道，遵循了日月运行的规律，根据四时气候的不同以及寒暑变化来调养身体，使得气血经脉通畅，肾脏精气旺盛，故能再生。当然，这也是有一定极限的，超过这个极限精气也就竭尽了。

问：人体阴阳的出入有先后顺序吗？

答：在人体内，阴阳的出入是同时的。阳向里入的同时，阴则向外出，阴阳两道并行不悖。一般情况下，阴阳出入量是相等的，称为“平”；阴阳是相贯通的，阳入则阴出，阳生则阴长，阳杀则阴藏。不要误解为阴阳相互矛盾，其实它就像人体中动静脉结构一样，各自出入，并行不悖。只有这样理解，阴阳的道理就活起来了。

生病过程是正气与邪气打架的过程

阴阳失衡的表现形式多种多样，一般可归纳为阴或阳的偏盛偏衰以及对另一方的累及等，这些可统称为“阴阳不和”。疾病的发生、发展过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。

正，即正气，是指人体的机能活动及抗病、康复能力。一般来说，凡正气不足的人，汗毛孔（腠理）容易松弛，失去其护卫表皮的功能作用，因而最容易感受四时流行之气，使四时之气自表皮而入；发则会出现咳嗽、流涕、头昏，或发热、怕风等伤风症状。此外，有的病人小便点滴不畅、滴沥不尽一天数十次，这也是正气不足的表现，正所谓“有癃者，一日数十漫，此（正气）不足也”（《素问·奇病论》）。

邪，又称邪气，泛指各种致病因素，包括六淫、饮食失宜、七情内伤、劳逸损伤、外伤、寄生虫、虫兽所伤等，也包括机体内部继发产生的病理代谢产物，如淤血、痰饮、宿食、水湿、结石等，具有伤害正气、引起疾病的破坏作用，即所谓的“邪气发病”。身体发热如火炭般热，颈部和胸部有阻塞不通的感觉，人迎脉盛，呼吸喘促而气上逆，这些都是邪气亢盛有余、正邪两旺的现象。

通常来讲，邪气侵犯人体后，正气与邪气就会相互发生作用，一方面是邪气对机体的正气起着破坏和损害作用，另一方面正气对邪气的损害起着抵御及驱除邪气，并消除其不良影响的作用。因此，正邪的斗争及其在斗争中邪正双方力量的盛衰变化，不仅关系着疾病的发生和发展，影响着病机、病症的虚实变化，而且直接影响着疾病的转归。从某种意义上来说，疾病的发生与发展过程，也就是正邪斗争及其盛衰变化的过程。

在疾病的发展变化过程中，正气与邪气这两种力量不是固定不变的，而是在其相互斗争的过程中，客观上存在着力量对比的消长盛衰变化，并有一定的规律可以遵循。

治病如打仗，打仗要讲究方法。我们知道，邪气侵袭人体，引起体内正邪相搏是一种自然现象，就像两国边境会有军事对峙一样，不宜大动干戈，解决的办法在于提高自身的防御能力，主张和平用药注重化解。这才是治病的上策。

先辈孔少华先生曾治疗一例小儿高热患者，因辨证用药准确，故而显效。

刘某，男，7个月。一月前感冒，发热，吃西药退烧药、消炎药后烧仍不退，反致药物过敏，全身起红色皮疹，后又出现两次心衰；经抢救脱险，持续高烧一个月，经骨穿检查均无异常，后经人介绍来诊，症见：发热达39℃，口唇红赤，精神尚可，咳嗽有痰，不易出，全身红色皮疹，指纹深紫，仍在风关。热仍在阳明气分，仍宜清解。

处方：生石膏10克（先煎），薄荷3克，地骨皮5克，霜桑叶5克，杭菊花5克，金银花7克，青连翘5克，鲜茅根10克，全蝉衣5克，条黄芩7克，全瓜蒌10克，杏仁泥5克，滑石块8克，羚羊角粉1克（先煎），紫雪半支分冲，2剂。

复诊：药进一剂后高烧退，现症仍见咳嗽，皮疹未退，上方加净蛇蜕5克、桑白皮5克、川贝母3克、白蒺藜5克，又进5剂，痊愈。

此例其实就是一例简单的太阴风温外感，然治不得法，表邪未解，里热未清，此小儿体内热偏盛，而且兼有湿邪，西药虽消炎退烧，却不能从根本上解决小儿体内之积热；而且此小儿尚有药物过敏的问题，这种药物过敏或与患儿体内有湿热有关，而且药物过敏也可能是高热不退的原因之一。

患儿虽发烧一月，且曾经出现两次心衰，但来诊时，体质尚可，热仍在阳明气分。其全身红色皮疹乃是药物过敏所致，原因是体内有湿气，并非热入营血，故仍以清解阳明为主；白虎银翘桑菊同施，薄荷、地骨皮以退热，滑石利湿，内热偏盛，又加羚羊、紫雪，咳嗽有痰，痰热蕴肺，加杏仁、瓜蒌、桑白皮、川贝母，皮肤湿疹，加蝉衣、蛇蜕、白蒺藜，方证相对，故能使一月之高烧，一剂而退，数剂而愈。