卢周来

不少经济学家认为，中国人习惯“红眼病”，有“仇富情结”，还把“仇富情结”说成是中国传统文化一贯的东西，是中国人的劣根性。事实根本不是这样。

对富人持排斥态度，在西方文化中更加深厚，这源于基督教对“富人原罪”的说法。在基督教的传统中，认为富人天生就是“罪恶之人”，应当下地狱，富人要想进入天堂，唯一的途径就是将自己的财富全部捐赠给穷人。

中国传统文化之中，也有“罪富文化”。中国古代富人乐善好施的传统也相当久远，但为何到了今天，这种文化传统反而对中国富人失去了作用呢？一个重要的原因就是，我们的“罪富文化”已经受到了严重的摧毁；整个民族心理由“罪富”变成了“崇富”：富人成了人人仰慕的对象。

搜狐网站总裁张朝阳算得上中国富人中的一个异数，在某次福布斯中国论坛上，张直言不讳地说：“中国的富人都在喊中国人有强烈的‘仇富情结’。我却认为中国不仅不仇富而且很崇富，人人都希望自己成为富人，可以说是连做梦都想，哪里会仇富？”

即使在这种情势下，中国的某些知识分子与经济学家，竟仍然在摧毁中国文化中最后一点“罪富意识”：连国家按照法律规定追究某些富豪偷漏税的行为，也被这些知识分子与经济学家斥之为“仇富运动”；“仇富情结”已被他们视为妨碍中国走向现代化的障碍。而实际上，中国有些富人的致富手段与路径之“恶”，的确应该让他们感到有“罪”。

正因为缺乏“罪富文化”的制约，头上三尺没有神明，所以与美国富豪热衷于私人慈善事业相比较，中国富豪们的整体形象并不佳：一方面在生活上穷奢极欲，另一方面对慈善事业十分吝啬。

美国《时代》周刊前年关于中国富豪生活方式的报道曾在国内引起极大反响。文章认为：很多中国富豪在如此短的时间内迅速发家致富，财富给他们带来的仅仅是盲从和眩晕。很多时候，他们所做的已经不仅仅是无度的挥霍，更是愚蠢的攀比。

为了使中国富人成为慈善家，我还是主张需要适度的“罪富文化”。适度的“罪富文化”，有利于中国更多的富人成为慈善家，使社会更加公平。

摘自《莫愁》