春晚过后，小沈阳红得发紫。媒体连篇累牍的报道，总体看，褒扬的少，批评的多。说来说去，无非就是一个字——“俗”。小沈阳的俗，导致“思想性、艺术性、创新性”的缺失，为此，一些批评者忙不迭地为小沈阳“降温”，劝告公众别把小沈阳捧得太高。

我不敢对小沈阳的表演进行过多艺术评判，不过，与许多人一样，除了小沈阳，春晚还真的没有多少让我记得的东西。更重要的是，在大年三十那样的时间节点，能逗得亿万老百姓乐开怀，要我说，这东北爷们就是好样的。如果只知道过度“媚雅”，或许就会剥夺了我们周围更多人的无拘无束的自由娱乐的权利。这才是问题的关键。

“媚雅”这个词，王小波这样解释过，“是指大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了”。社会是分层的，文化是多元的，公众太需要自由享受文化娱乐的权利了。然而，现在这对公众却成了奢侈的事。就拿春晚来说，哪一年的除夕夜，这一场庙堂晚会都几乎垄断着全国公众的娱乐视线。在这样的语境下，另类的小沈阳被披上“媚俗”的外衣，横加讨伐。尽管批评是自由的，不过，我还是要说，如果那仅有的一台春晚，内容全是歌唱主旋律与高雅音乐剧，保证会让数以亿计的中国观众或是打瞌睡，或是倒胃口。

我不否认，文化娱乐要讲求品位，文化产品要追求艺术性。但是，过度地进行文化“媚雅”，在文化资源与市场仍然处于特定垄断的今天，肯定不是好事情。

这也越发让我明白，“媚雅”和“媚俗”，其实也就是一个硬币的两面。而且，像王小波说的，“媚雅这件事对俗人来说，有更大的害处。”其实，在我们身边，到底又有多少人能够笃定自信地说，自己就不是俗人呢？ 单士兵