周广生

细品三人为众,是很有意思的。

讲众字，并非仅只三个人，是说人多的意思。人多了时应当怎么办？从对众字结构造型上可以悟出，人多了时不但力量大，而且还需要有领头或带头的人，或曰领导者。只有有了领头带头的领导者，多数人服从少数人的领导和管理，大家才能紧密地团结在一起，形成合力，干成大事，这也是人类发展的必然规则。

多数人为什么要服从少数领导者的管理呢？从众字组合上还可以看出，那一个人为什么在上头，而那两个人为什么在下头？这说明，不管什么时代什么时候，聪明、杰出、超群的人都是少数者，只有少数聪明、杰出、超群的人才能称职担当领导者，多数人需要当部下，做被领导者。同时还说明，领导者任何时候都不能放弃部下，更不能脱离多数人的群众团体。如果多数人不服从少数人的领导，或少数领导者脱离了群众团体，各自为政，互不服气，不能团结在一起，就形成不了战斗有力的团体。

众字还有另外一层意思，即上边那一个人，不完全就是作领导者或领头的讲，是说明在某些领域或某个行当里，只要是人多的时候，都会有一个或少数出类拔萃的佼佼者，都需要有一个能值得大家看齐和尊重的人。例如孔子讲的“三人行，必有我师”，就是这个道理。人们常说“三百六十行，行行出状元”，就凝聚着通古达今的意蕴。

只要是在人多的时候，就需要有领导者，就有值得自己尊重的人，就有值得大家学习的人，这就是人类社会发展的自然规律。一个人无论年龄大小，不管职务高低，都得自觉认从和服从这样的规律，都得认可和接受这个道理。

更有意思的是，一个人字是说人，两个人字也是说人，三个人字说的还是人。说众字离不开人的问题。这又说明众字中的每个人又都是独立的，需要自己的空间，也需要获得别人的尊敬；两个人在一起叫做从字，能合起来做成事；三个人及更多地人团结在一起什么样的事都能够做得到；每个人都有自己的长处，少数人有经验，多数人更有智慧；每个人都需要向所有的人学习；只有让他人成功，你也才能成功。《孟子·离娄下》里就有这样一句话：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”可见“众”字意义之大。