鱼 禾

他也许在这里逗留过，那个把竹枝词写得令人发呆的人，也许荥阳有些什么令他难以放下。荥阳城东二十里这片不起眼的土丘，故称檀山，想必当初是高耸的，只是今天看上去已经全无高地的痕迹。刘禹锡的墓堆被青石圈围，碑碣环绕，成为一个主题公园。

他来过荥阳吗？不知道。墓穴之外，找不到什么可以使想象有所凭借的痕迹。他曾在洛水桥边，看碧流琼沙，陌上风急；他曾在开封城外，看汴水东流，清淮晓色。从洛阳到开封，他该是无数次地从荥阳经过，见识过这片檀山荥水吧。是否那时，他已经对水光潋滟的荥阳过目难忘，所以才留下一个嘱咐，要归老于此呢。

与许多放达不羁的文人一样，他一生孜孜于仕途功业，却两度遭贬，半生颠簸。先因参与永贞革新，而由监察御史贬为朗州司马；一度奉诏还京后，又因两句诗而触怒新贵，被贬为连州刺史。直到晚年才回到故乡洛阳。但他仿佛不以为意：“千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。”他仿佛很自信，很看得开，仿佛总是欢乐的。即使“深锁春光一院愁”，也还有“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头”。那银钏金钗、长刀短笠的红尘烟火，东边日出西边雨、郎意侬愁的爱情，烛下花前的游戏，欲上银河探织女的淘气，似乎无处不是欢乐。他沉湎于男欢女爱，并因此写下许多指涉暧昧的句子。他写月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。他写凤阙轻遮翡翠帏，狂杀长安年少儿。偶尔，他似乎郑重起来，有了相思：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。那么多的杨柳枝，那么多的踏歌词，它们莺歌燕啼、呢哝不尽，其中盛放的，究竟是偶尔冲上心头的情意，还是沾花惹絮的欢场作乐，谁又能说得清楚，又何必要说清楚呢。

他喜欢以文字装扮起自己的豁达：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”能够这样简单是多么好，只可惜“此中道路古来难”，仕途人心的凶险，常使他始料不及：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。甚至比瞿塘十二滩、比暗礁密布的滟滪堆更加凶险，它平地生波，毫无迹象，突然就会来一次袭击。无论多么坚韧的快乐，久而久之，都会被这样的阴险所锈蚀。他故作豁达的表情之下，无疑是藏了难堪的。那是借人况己的尴尬：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多”；是欲言又止的乡思：“日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲”；是飘摇无着、睹物伤情的惆怅：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。

但终究是可以解脱的。他心性里的傲慢，仿佛足够覆盖一切灰暗：“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”暂凭杯酒。每当读及这样四个字，内心的悲伤都会忍俊不禁。所谓的豁达和放弃，都是这样磨成的吧：生命里的蹉跎、羁绊、流逝、隐忍，在诗人的心性里，最终都会化作歌与酒，化作生命的怒放与狂啸。这是一种蓝灰的如水的激情，它可以被冰冻，可以被蒸发，可以隐身入地，可以在乱石深谷之间跌来撞去，但是，它的执意总会化作惊涛，拍岸而起。

一切得失与计较，都会被时光淘洗干净。即使是缝隙里漏下的欢乐，也是人生的光照啊。这个归葬于荥阳的诗人，似乎与荥阳这片土地上曾有的风景一样，充满了水的丰溢与嚣张。