网络是个好东西，它已成为一部分人的生活方式，而且，它每每带来的惊喜、意外，如风如雨，介入了更多的人的生活。网络是个好东西，这从人民网舆情监测室发布的2009网络文化热点排行榜也可得出结论，众所关注的杰克逊引发乐迷怀旧潮、《喜羊羊与灰太狼》、“不差钱”捧红小沈阳、网瘾标准与治疗、“富二代”、季羡林去世、“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、“偷菜”等纷纷上榜，大有让人眼花缭乱之势。（10月13日新华网）

“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，一句话竟成了一年之中的一个文化热点，意蕴何解？虚拟的网络空间与真实的生活空间有相当大的差异，那里的即时性、现场感，那里的言语狂欢，常常表达出生活的本真与人们在现实中的尴尬处境。贾君鹏在哪里？就在生活中人们所戴的一个个面具之下。“你妈妈喊你回家吃饭”的喊声中，透出的是一种晴朗的寂寞。无疑，此类寂寞的传递与表述有精神广泛的愉悦性，语言得以有效扩展，充分表现了汉语的张力与弹性。此类短小的网络文本，可谓网络文化与网民心理的摹本。它所包含的文化和社会意蕴，尚需细细揣摸、体会。有一点可以肯定，哪怕它表达的是青春的落寞，表达的是一种虚无感，也有可感知、可触摸的具体意蕴。

“富二代”作为网络词语，具有语言秩序的再造性。富贵传家，不过三代。这是句老话，而“富二代”的群体性危机，不过是在验证着这句老话。“富二代”身上的文化冲突，让人们体验到了“富二代”这一网络词语的创造性以及它对所涉指对象描绘的惟妙惟肖。古人说，道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之。事实上，过度骄纵、易丧道德智能已不能完全概括“富二代”的特征。二代就开吃“祖宗饭”，究竟是人的劣根性，还是文化的劣根性？这需要从人性和文化的角度做细致的分析。现实的情况是，财富必将成为不了“富二代”道德的行李，只能是致祸的根苗。这就是“富二代”悲剧的根本所在。

网络文化热点的热之外，应是对社会现实的清醒考量。从网民关注、网络衍生、意见领袖关注、网站关注、传统媒体和境外媒体关注等多种载体的多个角度，得出网络文化热点各项评分数据，这容易做到，而从网络舆情中摸清人们的社会心理状况则很难。网络文化热点将会固化为历史，历史会告诉人们很多，而人们从对历史的反思中能够得到多少，可以说是个待解的高深课题。

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