“蚁族”不属于任何族裔，是一个群体，同时还是民生语境中辛酸、无奈的代名词。时下，大学毕业生聚居群体被称为“蚁族”。“蚁族”绝大多数来自弱势阶层，“混”在城市，“混”在社会，拿着千元左右的工资，租着每月300元的床位，每天吃两顿饭。很多人从事保险推销、餐饮服务、电子器材销售等低收入工作。有的完全处于失业状态。（11月18日《中国青年报》）

“蚁族”这一边缘群体中的个体成员，无论是主动“蚁族”的，还是被迫“蚁族”的，他们的现状似乎都是父辈境况的再现。老子艰难了一辈子，现在又轮到下一代了。“蚁族”的困境即是民生的困境，他们在现实中的窘迫在一定程度上折射了社会的变迁。“蚁族”就像蚂蚁一样为生计忙碌，疲于奔命。他们临时吃着青春饭，能够积蓄的自身能量有限，社会总共也没为他们留下多少可供选择的有效资源，因而向上走的路径显得十分狭窄。

每一阶层，每一群体，都与社会有一种共生的价值关联，这构成了既存的社会生态。作为边缘化社会群体的“蚁族”，他们与社会的共生的价值关联同样鲜明地存在。他们同其他群体一道，共生于同一社会背景之下，有着自己既有的价值坐标。“蚁族”都是鲜活的生命个体，都在迷茫中寻找着希望。由于对价值期待和价值能力有不尽相同的认知，观照其他群体的价值选择和社会公平公正理念时，他们在心理上极易产生价值的被剥夺感。在相对剥夺感强烈的情况下，他们所思所想及行为方式也会即时地发生变异，其自身对痛苦的不堪承受，在特定条件下会转化为社会的不堪承受。

比之于父辈，“蚁族”算是受到了良好的教育。身为“蚁族”，他们的权益诉求都是一些民生的基本诉求。他们希望政府提供“平等的工作机会”、“平等的户口政策”、“职业技能的培训”等等，可以这么说，从互利的角度看，政府如果施以援手，帮助了“蚁族”，也就等于解决了一个摆在眼前的社会问题，等于是帮助了其他社会群体。这种有百利而无一害的好事，亟待有人以实现社会公益之名，认真去做，用心去做，快些去做。今 语