11月13日早晨，成都金牛区天回镇金华村发生一起恶性“拆迁”事件，女主人唐福珍以死相争未能阻止政府组织的破拆队伍，最后“自焚”于楼顶天台。(《新文化报》11月27日)

用身体点燃反抗“暴力拆迁”之火的成都人唐福珍终于不治身亡，火光对面的，是没有情感的强拆机械，以及冷冰冰的官员眼神。这起本可以避免的悲剧，就以这样极端的方式，构成了一个双输的格局。

可以说，事件的结果，是当地官员一力促成的，虽然唐福珍拿自己的身体当导火线，但她高估了现场官员的人性，以及为政能力。

在拆迁者的眼里，唐福珍是典型的“刁民”，在这里，“刁民”的意思就是不跟政府合作，漫天要价，破坏当地经济发展，威胁当地大多数人经济利益的少数人。对这种不见棺材不掉泪的“钉子户”，就要以狂风扫落叶的态势，将之连根拔除——这样的思维和逻辑，散见于一些管理与被管理的现场，他们理直气壮地侵占公民的财产，所秉持的理由就是经济建设，社会秩序，公共利益。

不可否认，在政府拆迁与补偿这样的拉锯战中，每个人的想法和要求都不一样。政府不可避免会遭遇到各种特殊情况，事物总不都是按自己设计和规划好的路线在走，简言之，总有这个或那个“刁民”在路口等你，狭路相逢。为政艺术，就是化解一次又一次的风波，化解之道，肯定不会是硬碰硬。

如果“刁民”在治下前赴后继地出现，那么一定是政策或者政策的执行出了问题，化解“刁民”的戾气，是最高层次的为政艺术，无论如何，人的生命这条底线是不能破的。具体到唐福珍事件，是当地官员执政能力低下的直接表现，我们痛惜的是，还要有多少流血事件，才能把这些为祸一方的低能管理者清除干净？ 河 马