连德林

河西袁，这是管城区十八里河镇的一个行政自然村。该村地处市区的最南边，沟壕纵横，属半丘陵地带。过去由于土地贫瘠，交通闭塞，长期属于贫困村。后经多年的平整改造，耕地较平多能水浇。根据地形特点，发展林果业，也成为该村脱贫的一大优势。在改造环境的同时，通往外界的道路也相继开通。经济的发展，带来了村民生活条件的改善。该村的副业主项是磨粉和加工粉条。该村侯姓的锻磨石匠，也是一大亮点，其从业人数及辐射范围，在郑州农村很有影响。

据传，早在清朝初年，有袁姓在此定居，先叫袁家村。因村东南有河流过，村在河的西边，故村名改叫河西袁。清末村上打了一道土寨墙，周长500米，设有一个西寨门，上有“仁和寨”三个砖刻大字，此为寨名，取“仁义祥和”之意。

早年，在寨墙的东北偶，有用八块青石垒砌的一个小庙，内供火神灵位。时人相传，该村有八十（石）一所无梁庙，流传很远，成为奇谈。然而也正是这一不显眼的火神小庙，却引申出延续多年的火神“吊挂”会。“吊挂”，在中原民间多有流行，有“挂笺”、“门笺”、“花门”等多种叫法。它既是一种民俗，也是剪纸艺术的一种形式。

过去，该村在每年农历的正月初一至十五，为祭火神的时间。届时，各家各户都用红、黄、绿三种色纸，裁成八开大小，下边剪成燕尾形，四周剪出富贵不断头或者是月牙、锯齿、金钱等纹样作装饰。纸中间剪出或书写成如“太平盛世”、“春回大地”、“三阳开泰”、“四季平安”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”等民间吉祥语句。把这些彩纸贴在绳索上，两端再配上灯笼扯挂起来，所以村民称其为“吊挂会”。每家都各扯挂一条，很像现在的过街标语一样，红花黄绿，随风飘荡，很有一股欢庆热闹的节日气氛。此吊挂会，当时在郑州地区堪称一绝，很有特色。

建国后，祭火神的吊挂会逐渐消失。但在过年时，村民们还是习惯用大红纸剪成带花边装饰的菱方，在上面书写如“抬头见喜”、“吉星高照”、“满院春光”、“六合同春”等吉祥语，把它贴于上房的门头上，同样也能起到烘托节日的欢快效果。