人们常常把双洎河比作是郑国人的母亲河。双洎河南岸双峰并峙的两个高台，左边是象征中华文明起源的凤凰衔书台，右边则是作为中华伦理道德一面镜子的郑庄公望母台。

郑庄公望母台位于新郑市区南关，紧邻连接新郑市区和郑平公路的三里岗公路，台高约9米，底周约60米，夯土筑成，实为故城南城墙一段。周围布满了高大的泡桐、白杨，台上长满了构芒、荆棘一类的灌木。《水经注》记述：“洧水经郑城南，水南有郑庄公望母台。”

千百年来人们登临此台，重温郑庄公的故事，都会油然而生孝与不孝方面的伦理道德的思考。

庄德同在《游郑庄公望母台》一诗中说： 落地羔羊知跪乳，乌鸦反哺意从容。

为人不懂常行孝，望母台前愧对公。

平心而论，对于庄公的孝与不孝不能一概而论。因为在他克段之前，郑庄公行的是大孝，行的是国家大义。古人云：自古忠孝不两全。如果一味地不顾客观情况只用孝道去要求庄公，只让他无条件地服从母亲，那么，国家就会混乱，千千万万个家庭都会失去安宁，长此以往，国将不国了！没有国，哪有家？没有家，哪有孝？

想当年，郑武公和夫人武姜生了两个孩子：太子寤生和少子段。因寤生出生时难产，惊吓了姜氏，所以姜氏不喜欢他，而宠爱他的弟弟段。公元前744年，武公病重时，武姜又多次请求立段为太子，武公不允许。是年，武公病逝，寤生即位，是为郑庄公。

庄公元年（前743年），武姜请求把制邑（今河南荥阳汜水镇）封给段。庄公说：“那里不行，因为制邑地势险要，关系国家安危。”武姜又逼庄公把京邑（今河南荥阳东南）封给段。京乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，庄公心里是一百个不愿意，但又怕母亲生气，只好违心答应。

段到京邑后，号称京城太叔。依仗着母亲撑腰，不思尊君治民、知恩图报，而是招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，扩充自己的势力。

段在京城的反常举动引起了人们议论，大夫祭仲对庄公说：“凡属都邑，城垣的周围超过三百丈，就是国家的祸害。所以先王规定，封邑大的不超过国都三分之一，中的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京邑不合法度，您怎么能容忍呢？”庄公无奈地说：“姜氏要这样，我哪里能避开这个灾祸呢？”祭仲说：“姜氏哪有满足的时候？不如及早给段安置个地方，不要让他再发展蔓延。一经蔓延就难于对付了。蔓延的野草尚且难除，何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，你等着瞧吧。”

庄公一次次退让，助长了段篡国称君的野心。不久，段竟命令西部和北部边境同时听命于他。接着，又把京邑附近两座小城也收入自己的管辖范围。大夫公子吕对庄公说：“一个国家不能听命于两个国君，主公究竟打算怎么办？您如果要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不让，那就请除掉他，不要让老百姓生二心。”庄公则不温不火地说：“用不着除他，没有正义就不能得民心，迟早他会自取其祸。”

段一再挑战庄公的权威，而郑庄公却一次次忍让，难道他真相信上天会惩罚段吗？当然不是。因为作为一国之君，郑庄公不能把喜怒挂在脸上。更重要的是他知道过早动手，必遭外人议论，说他不孝不义，所以，故意让段的阴谋继续暴露。

登临望母台，向南眺望，只能透过树林的缝隙看到附近的公路、房舍、树木和来来往往的人流、车流。“一叶障目，难见泰山”，更何况数百里之外的城颍呢？望断南飞雁，何处是城颍？

古人云：穷寇不追。郑庄公却没有这种大度，他不仅将自己的同胞兄弟追得山穷水尽、自缢身亡，还不惜征伐卫国，索要自己的侄子，企图斩尽杀绝。这是不悌不义！又放逐自己的母亲，并发下毒誓：“不到黄泉，决不相见！”这绝对是不孝！

萧浪平写有《西江月·题郑庄公望母台》：

一代诸侯郑伯，寤生恨母心偏。誓盟相见及黄泉，满腹深怀积怨。

纵弟多行不义，远亲悔忤慈颜。悟聆颍考叔箴言，唤醒灵台逆反。

庄公二十二年（前722年），段亲率甲兵万人准备袭击郑都，武姜准备开城门接应。庄公得到密报，说：“是动手的时候了！”就命令公子吕率200辆战车讨伐段。京邑百姓闻讯，纷纷叛段。段大败溃逃，仓皇出奔鄢邑（今河南鄢陵县西北）。庄公又攻打鄢邑，段逃回他原来的封地共邑（今河南辉县）。

庄公十分恼恨母后，一气之下，把武姜她逐出国都，软禁在城颍（今河南临颍西北）。发誓说：“不及黄泉，无相见也！”但是，不久又后悔起来，因为武姜毕竟是自己的母亲。郑庄公既思念母亲，又不愿违背誓言，就叫人在都城南修筑了一座高大的土台。思念母亲时，就登台向城颍方向眺望。后来，人们就把这个土台叫“望母台”。

古人云：“百善孝为先。”有不孝，就有至孝。颍考叔不仅至孝，而且是思想交流的专家。他既以鸟寓人，借猫头鹰讽喻庄公，又由己推人，小题大做，一语点醒梦中人，庄公也绝对不是昏庸无道之君，于是，顺坡下驴，回到了孝道的轨道上。颍考叔实在是一个超级导演，导演了一出精彩的母子和的人间话剧。

古语说：“食肉者鄙。”常言说：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”颍考叔只不过是镇守颖谷的小官，但是却能够明察秋毫，看破了庄公的心思。于是，就乘给庄公献礼的机会给他出了个主意，母子在隧道中相见，也不违背自己的誓言。庄公欣然同意，就让颍考叔办这件事。隧道挖好后，庄公在地下见到了母亲，拜倒在地，口称：“寤生不孝，求国母恕罪！”武姜曰：“此乃老身之罪，与汝无与。”母子情意恢复如初。

清蒋廷锡《古今图书集成·方舆汇编·职方典》引《北征记》：“苑陵县东南有大隧涧，郑庄公所掘者，今在大隧山下。”其地在今河南长葛董村镇吴岗村。

郑庄公望母台既是一个警示台，又是一面镜子。孝道是中华民族的优良传统之一。孝与不孝就在一念之间，以怨报怨永远难以解脱。古人云：“知错能改，善莫大焉。”敌国之间还能够化干戈为玉帛 ，仇人之间也能够一笑泯恩仇，更何况血浓于水母子连心呢？我们钦佩颍考叔化解母子恩怨的智慧，同时，我们更应该欣赏郑庄公知错能改的勇气。 靳录