阴影
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第11版:特别报道 上一版3  4下一版
令人期待的半步改革
谈尽职守责
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谈尽职守责

尽职,就是用最大的力量做好本职工作。诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,就是尽职的真实写照。尽职,就必须视使命为生命,视责任重于泰山,努力做到牢记使命、不辱使命、不负众望。

守责,即恪守职责、承担责任。守责的核心是“守”。有“责”不“守”,无以守责。守责,首先要有真心,只有真心,才能把为人民谋利益作为一切工作的出发点;只有真心,才会自觉克服主观主义、形式主义、官僚主义;只有真心才能不断开拓创新,追求卓越,自我提升;只有真心,才会甘当“孺子牛”,任劳任怨,乐于奉献。

尽职方能守责,为此必须理好“五个关系”:

一是职权与责任。作为领导干部,手中有一定权力,但这并不表明和意味自己可以拥有特权,可以颐指气使;可以自以为是,自视比别人高明;可以凭主观臆断,拍脑门“决策”;可以无所顾忌,随心所欲。要始终保持一份清醒,自己心里一定要清楚:权力的本质是责任,有了这份责任感,才会有“战战兢兢,如履薄冰”的敬畏心,才会有慎言、慎行、慎事、慎独的虔诚心,才会有“欲为圣朝除弊事,敢将衰朽惜残年”的敬业心。才能做到一心一意谋发展,聚精会神干工作;做到把心思用在工作上,把精力投在工作上,把时间放在工作上。

二是修德与表率。身为一名领导干部,履职要有公心,处事要讲公德。德者业之本,业者德之著。修德才能严于律己,宽以待人,为人师表,做好表率;修德方能有开阔的胸襟,博大的心量;修德方能学人之长,容人之过;修德方能赢得下属的信任和支持;修德方能产生“其身正不令而行”的效果;修德方能达到“不言而信、不言而应、不言而行、不言而胜、不为而成”的管理境界。

三是自律与监督。俗话讲,正己方能正人,自律方能自警,方能自省,方能自制、方能自重、方能自觉接受监督。对一名党员干部来讲,要提高接受监督的自觉性,首先要做到修身与自律,把做人、做事和做官统一起来,特别是要能够正确认识和看待“得”与“失”。老子《道德经》第81章讲:“已愈为人已愈有,已愈与人已愈多。”意思是说:你给别人的越多,自己失去的越多,而别人回报的就越多。常言说:“拿人家的手短,吃人家的嘴软。”凡是拿人家的,吃人家的,索要人家东西的,你就会失去尊严、尊重;失去威信、敬畏;失去人格、形象;所以要做到自律,自觉接受监督,就要自觉舍得、舍弃,就要自觉知足、知止。

四是务实与干事。毛泽东曾讲过:“没有调查就没有发言权。”调查研究,就是务实,求实,求真,求知;就是深入实际,了解实际;就是从实际出发,按客观规律办事。务实才能脚踏实地,专心干事;务实才能不做表面文章,不搞花架子;务实才能不应付差事,不贪图虚名。我对自己的要求是:但求不负于民,做到无愧于心,更好地实现人生的价值。

五是持续与创新。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。一方面,任何一项事业,任何一项工作,都有个奠定基础、持续发展的问题,而不能无视事物发展的客观规律,割断事物发展的连续性。另一方面,任何一项事业,任何一项工作都必须与时俱进,开拓创新,这是事业不断进步的动力源泉。所以,作为一名领导干部,一定要树立科学的思维方式,掌握科学的工作方法,注重事业持续与创新,做到在持续中发展,在创新中前进,在持续中审视自我,在创新中开阔视野,在持续中再上台阶,再创新中有新作为! 王济昌

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