在我们这个社会，正常的有时会被看做反常的，做好事善事，也不免遭人非议。累计捐赠十亿元、被称为“中国首善”的企业家陈光标日前高调募集善款4000多万元，向西部贫困地区发放红包，此举被一些网友指责作秀成分大于义举。（1月24日中国广播网）

从2008年开始，把现金直接送到被救助者手中的方式，成为陈光标做慈善的风格和标志。这一次，陈光标和其他126名企业家将带着数千万善款，到新疆、西藏、云南、贵州和四川，和那里的贫困家庭一起过年。作秀是人的一种行为，慈善义举也是一种行为。用汉语将之并列在一起，反映的是一些人对陈光标行为的某种看法。

陈光标做了十年慈善，这构成他现有的个人的慈善史。用嘴巴作秀，口惠而不实。用骗捐、诈捐的方式作秀，是在伤害、亵渎慈善事业。陈光标直接把钱款送到困难户手上，是他对慈善方式的自觉选择。他还就慈善问题谈了一些自己的看法，用成捆的善款堆起了一面墙，有人说他是在作秀，他的行为也确实是像秀了一把。说他作秀，说他的人是在以一己之心对他人行为做出一种动机推定。但即便是作秀，这样的以真金白银的方式的作秀做出了什么负面价值吗？从另一个方面评价此事，做正面的动机推定，他何尝不是在唤醒人们既薄又弱的慈善意识？

慈善行为属于私德范畴，是一个人内心的美德。一个人做不做慈善，以什么方式做慈善，都是他个人的权力。每个人的生活态度有差异，社会处境也不同，谁都不能强迫谁去做慈善，谁都不能强迫谁以何种方式做慈善。判断、认定一个人的慈善行为，主要应看他是在真做，还是在假做。社会生物学家把人的许多社会行为都看作有机体进化的产物。以利他主义行为作为例子，利他主义，表现的是对他人利益的关心。利他主义，是一种可以归结于文化的社会行为。利他主义，来源于人类更高的价值体系。陈光标把现金直接送到被救助者手中，是仁义、善义之举，是他在通过自己的社会行为发扬慈善的基因。当陈光标以利他主义的方式做有利于穷人的事情时，这样做有个人因素，同时还是出于社会原因。慈善是我们的文化基因，是深藏于我们体内的善良基因，社会环境要求我们有平等的相互作用，慈善的作用无疑是在丰富我们平日所欠缺的文化基因。

生活常识告诉我们，随意猜测他人的做事动机，于己于人都不是正确的态度。凡事都是讲动机的，对于私德高尚的人而言，慈善不是谋利，慈善即是慈善的动机，利他主义即是慈善的动机。十年慈善作秀，时间已不算短，因此，更多的人像陈光标一样，为慈善作秀，是件天大的好事，是社会之幸。唯愿这样的作秀，秀成一些人的习惯，以此为基础，建设本土透明的良性的慈善机制，让那些需要帮助的人在公开的慈善作秀中得到及时的帮助。 今 语