马未都

《孔子》跟着《阿凡达》渐渐远去了。两部没有共同点的电影凑在一起算是缘份。这两部电影我都没来得及看，只看外界的反应就构成了一部喜剧。先是《阿凡达》，观者除个别电影工作者略显醋意外，基本上叫好声一片，口碑从未有过的坚实，买票被媒体戏称“春运”；《孔子》则不然，多数影评或多或少地表明批评态度，或委婉或尖锐，难得听见叫好声。

我少年时对孔子的第一印象是汉代大儒董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”。当时我们对这个两千年前的儒家布道者连同其主孔子一同批判，其阵势今天的年轻人不可想见，十亿人一同诛之讨之，那时最典型的话是“踏上一万只脚，让他永世不得翻身”。

仅几十年的光景，孔子就又翻身了。国学先热了一阵子，紧跟着，敏锐的商人们又嗅到味儿，下血本开拍了煌煌大片《孔子》。

说句事后诸葛亮的话，打欲拍《孔子》那天起我就知这是个费力不讨好的差事。把孔子这样的圣人拍成电影，只能剩下一副躯壳，因我们都不具他那样深邃的思想。这不是艺术家们素质所能决定的，而是电影这种大众娱乐形式决定的。换句话说，你拿出5亿美元让卡梅隆拍《孔子》也是这个下场，不可能出现《阿凡达》一票难求的场面。

所以卡梅隆只拍《阿凡达》，卡导头脑清晰，知道何为电影之长，何为电影之短。只有知其短才能用其长；电影发展一百年了，从未敢讲过经，连最初讲故事的功能都渐渐退化了，而《孔子》却敢逆流而上，试图用电影普及国学，又懵了懵懂地渲染子见南子这类古人“八卦”，不识时务者不算俊杰，正话反说，难听有益。