东耿河的土地庙

刘德玺

郑邑旧事

从前好多农户都在自家的田头建座土地庙，向土地神祈求五谷丰登合家平安。上世纪50年代，前东耿河东南地（今郑州兴华街、汝河路口西北角一带）有座青砖砌筑的土地庙，庙高两米，系村中周姓清代所建。

土地神有土地爷、土地奶，每逢年节，主家都要在庙前贴上对子，内容有称颂土地神的，也有对幸福生活的衷心期盼。例如：公公十分公道，婆婆一片婆心。东西南北平安，衣食住行丰裕。有的对联内容抑恶扬善，宣传了中华传统道德，字里行间也透出几分幽默：莫嫌我庙小神小，不烧香试试；你休仗权大势大，如作恶瞧瞧。天样大功，加不得一句自称；海样深罪，经不起双膝下跪。“破屋少光月为灯，荒野无人风扫地”一联生动描述了小庙的周边环境。横幅多为：风调雨顺，五谷丰登。

俗话说强龙不压地头蛇，传说地头蛇是土地爷的手杖变的，当年土地爷用手杖击败了天兵天将，玉帝被迫承认土地神管理地上万物的权利。既然土地的手杖神力无边，地头蛇还能不横行一方吗？有趣的是，土地庙旁的飞鸟、鸦鹊严禁人轰赶射杀，传说它们是土地奶奶饲养的家禽。土地庙的大小根据农户的财力而建，西部山乡的小户农家常常在山野里堆几块石头，中间插上“土地之神位”的木牌，就可磕头祈祷，向土地公公求福求财，保佑子孙兴旺。

丰收之年的立秋、立春后，村人常要兑钱兑粮在土地庙旁、村头上演戏、玩旱船，娱神、敬神、媚神，一求天地同庆人神共乐。秋后，场光地净，晚上村童们还会举着草木火把在庙旁游行欢呼，为土地神放焰火，感谢他一年的无私奉献。笔者少时也曾举火把娱神，至今难忘。土地是村社之主，为他演的戏俗称社戏。在江南演戏的规模更大，鲁迅先生在《社戏》中都有生动的描述。

土地庙是土地崇拜的产物，是人们感恩土地的心灵寄托之所。1958年大跃进，东耿河土地庙被毁。但是，多年的土地崇拜对于保护耕地、维持生态平衡具有一定的进步意义。今天我们更要珍惜每一寸土地，让这一不可再生资源为人类创造更多财富，做出更大贡献。