阴影
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第12版:郑风 上一版3  4下一版
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僖负羁妻识人
少年心事
梅峰远眺
微笑的向日葵
雅 量
春意浓(国画)
山水(国画)
      
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雅 量

陈鲁民

雅量,也叫气量、容量。是古代流行的人物品评的术语。蔡邕《郭有道碑文》曰:“夫其器量弘深,姿度广大,浩浩焉,汪汪焉,奥乎不可测已。”杜甫《移居公安赠卫大郎钧》诗曰:“雅量涵高远,清襟照等夷。”雅量,就是人的宽广胸怀,能容人、容事、容言。

雅量的第一表现是容人,能容不如自己的人,也能容比自己强的人,能容意见一致的人,也能容意见相左的人,尤其是能容和自己有过节的人,对于不如自己的人不趾高气扬,对于强过自己的人不嫉贤妒能。北宋时期,欧阳修文甲天下,是举国公推的文坛领袖。而此时的苏东坡初出茅庐,还没啥名气。这时欧阳修在一个偶然的场合读到了苏东坡的文章,他拍案叫绝,说“取读轼书,不觉汗颜,快哉快哉,老夫当避路,放他一头地也”。此后,他每有机会,必大力举荐,使苏东坡很快为天下所知。欧阳修不仅以锦绣文章传世,其雅量、襟怀也成为历史美谈。

武则天也是一个颇有雅量的人,诗人骆宾王在《讨武曌檄》一文中,竭尽全力罗列了武则天的“二十大罪状”,把她骂了个狗血喷头。武则天得知后,找来檄文认真阅读了一遍,不仅没有发怒,反而对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相:“此人有如此之才,而使其流落不遇,乃宰相之过也。”其胸襟和雅量,使许多须眉丈夫自愧不如,由此可见,她能成为中国历史上唯一一个女皇帝,并不是偶然的。

其次是能容事,能容对自己不利的事,容自己不高兴看到的事,无论发生了什么事都能坦然面对,应裕自如,所谓“大肚能容,容天下难容之事”。1942年,延安农妇伍兰花的丈夫在山上耕地时,不幸被雷电击毙。伍兰花一边悲痛,一边大骂“世道不好”、“共产党黑暗”、“毛泽东领导官僚横行”等。保卫部门闻讯后,把伍兰花拘押起来,并建议判处死刑。毛泽东闻讯后,急令刀下留人,并亲自找她了解情况,然后派人送她回家。毛泽东从群众的怨骂声中深刻反思,并举一反三,检讨了边区政府的税赋政策,确定了精兵简政方针,减轻了农民负担,缓解了政府和民众的矛盾,受到普遍欢迎。于是,雅量化解了矛盾,雅量争取了群众,雅量化被动为主动。

1952年,郭沫若应约写了一首讴歌十月革命胜利三十五周年的诗。诗稿送到杂志社后,编辑却犯了愁,因为那首诗尽管立意很好,但从构思、意境、语言来讲远非佳作。当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老,请他修改或重写时,没想到郭老十分热情地接待了他,并一再声称:那是败笔之作,你们退稿是对的。身为中外知名的文学大家,面对一位毛头小伙子给自己的作品挑刺,郭老竟然毫不生气,并虚心接受意见,这种雅量委实不易,与时下某些大腕一听批评就火冒三丈的狭隘心胸相比,真有天壤之别。

三是能容言,能听得逆耳忠言,能听得不同意见,也能听得狂妄、悖乱之言,让人说话批评,决不恼羞成怒,打击报复。2010年9月1日,湖北省长李鸿忠在《人民日报》撰文指出:“参事工作意义重大,政府负责人对参事提出的意见和建议,要有听取逆耳之言的雅量,能包容不同意见,择其善者而从之。”如果各级政府官员都有这样的雅量,从善如流,我们的干群关系、工作效率,都会得到明显增强。退一步说,即便是对那些不靠谱的胡言乱语,也不必反唇相讥,以牙还牙。佛家有典故说:释迦牟尼佛功德圆满,有人却妒性大发,当面恶意中伤他。佛祖笑而不语,待那人骂完,佛问:“假如有人送你东西,你不愿意要怎么办?”答:“当然是归还了。”佛说:“那就是了。”于是,那人羞惭而退。

雅量,是一种优良的生命品质。人生有了雅量,面对宿敌,就有“相逢一笑泯恩仇”的气度,遭遇对手,就有“得饶人处且饶人”的襟怀,于是我们就能化敌为友,广结善缘,沉静安详,进退自如,笑傲江湖,纵横天下。

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