“在幼儿园抢凳子‘我爸是科长’；在小学欺负同学‘我爸是主任’；在中学抢女同学‘我爸是处长’；在大学杀女同学‘我爸是局长’”——网络上蔓延开来的“拼爹”流行语，生动展示了社会转型期的“二代”问题。（12月13日《法制日报》）

“穷二代”有爹，“富二代”、“官二代”也有爹，但爹跟爹不一样。社会转型期的“拼爹”游戏，实质上，拼的是社会地位，即社会学所说的一个人在一个群体或社会中由社会因素所确定的位置。爹是社会地位的象征，这个象征物上附加有丰富的含义，能做出无尽的符号性解读。“穷二代”与“富二代”、“官二代”的地位差别，主要取决于他们的生计之本。“拼爹”，是一些人不加避讳地炫耀他们所取得的社会地位，向众人宣示，在社会地位的排列中，他们高人一等，享有社会特权。好爹决定了他们分配社会理想事物的权力。

“我爸是李刚”，这或许是本年度最吸人眼球的网络流行语之一。李刚事件本身即为一个象征性的事件，这类事件频发，刺激的是社会公平的神经，事件当事人甚至涉嫌违法犯罪。而在近年来的公职招考中，某些权势之人屡屡利用关系，剑走偏锋，已经从招聘过程的潜规则发展到了招聘岗位的量身定制。可以说，诸多的“二代”所带来的现实问题和社会现象，已经成为和谐社会建设中不能不正视的危险信号。

社会时时都在演进中，“二代”之间出现分化，由个别现象演变成现实常态，或致严重分化，似无法避免。它给人们带来许多提示，就是因权力成为分配社会理想事物的主导，贫富差距日益增大，社会阶层已更加固化，存在着结构性的不平等。权力是如此的难以度量，甚至于难以理喻，财富和社会声望通吃，即便是社会学的尽力描述亦难以抵达。这就使得阶层界限更难以打破、难以逾越，通过体制变化而不是通过个人努力，这种结构性的上向流动也更加显得无望。多数没有好爹的人，失去了改变自身命运的机会。族群之间产生的撕裂感，窒息着向上走的幻想，使得社会共生思想实现的现实路径变得愈来愈狭窄。

“拼爹”游戏盛行意味着生活机会不平等，意味着社会地位决定了人们生活的机会。在日常生活中，在社会权利不公平之下，也无机会公平、规则公平可言。就和社会发展中的其他事物一样，“拼爹”游戏，“拼爹”事件，也不是一成不变的东西，它会有升级版和其他的百变花样。社会资源被少数人垄断并在代际之间相传，族群之间就无法构建共享和谐的价值体系。喜欢“拼爹”的人信奉丛林规则，就会忘记天外有天、强中还有强中手之类的道理。“拼爹”者拼来拼去，失去安身立命的根本性追问，倒头来，非但拼不来个好的结果，自己也有可能成为社会不公平不公正的受害者。 伊 文