蒋锡侯诙谐地说：“到了自己的别墅啦！”大家都笑了，便坐下吃茶。陈布雷总感到蒋介石这个大哥太粗俗。中午在“楼外楼”吃饭，蒋介石因为牙齿不好，喜欢吃软一点的东西，西湖醋鱼顶适合他的口味了。他们谈些风景古迹，看来颇为悠闲，但是陈布雷心中若有所失，也有如释重负之感。

陈布雷这一次只给蒋介石写了一个辞职宣言，述其反共之经过，及宁汉合作、并力北伐、彻底清共之三点愿望，并谓虽自劾归去，仍以国民党员资格，努力党务。愿引退让贤，以促成团结，云云。这个宣言是过上海时交报社发表的。

隐居在乡，心系蒋公

蒋介石到溪口去了，而陈布雷则从慈溪下车到官桥老家小住。

官桥属慈溪二六市，是一个山口小镇，地处平原。8月间正是割稻时节，陈布雷自幼在此长大，对故乡的一草一木自然深有感情。但故乡留给他的最深的思念则是三个亲人的丧亡，都是在官桥老家，而且都由陈布雷亲手成殓。

陈布雷特地到离村不远的王家桥北之东山麓他父母的墓地去祭扫一番。他站在父母墓前，他父亲去世前后的情景又浮现在他眼前。

陈布雷在家乡住了几天，忽然听到余姚那边有人来说：王世和带了两营侍卫队从杭州步行到达百官后，在百官乘上火车到宁波来保卫蒋总司令，谁知车过余姚，有两个连下了车，到余姚城内把银行劫掠一空，拖枪拉上四明山当“山大王”去了。

“唉！”陈布雷喟然长叹。他想，这样你争我夺，算什么国民革命！但是当他想到蒋介石知遇之恩时，又不禁心中热血沸腾。这时，他的妻子王允默（续妻）温言劝他：“我看你这几天心情甚为不好。听说阳觉殿刚修过，风景十分秀丽，何不到彼处一游，酷暑苦热，山上风凉，权当避暑如何？”

陈布雷是知道这个地方的。它坐落在离二六市不远的大霖山上，北依三湖，即三北平原的杜湖、白洋湖、上林湖；面对姚江，自然环境险要，素有“江南小水泊”之称。

大霖山脉由西北向东南，海拔四百多米，为慈西和三北平原的一条分水岭，隔姚江与四明山对峙。陈布雷与王允默是坐着轿子去的，但到了山上则是步行的。他俩登上绝顶，鸟瞰景色，只见峰峦叠嶂，磊头涌起，千岩竞奇，龙腾虎跃。他向南远眺，姚江宛若一条银白绸带，自西向东飘然而去；朝北观望，唯见三北平原浩浩无垠，伸向杭州湾海天深处。

“这阳觉殿，亦称阳觉寺，也叫羊角殿。”陈布雷对王允默介绍说，“像你们镇海的阿育王寺和灵峰寺一样，它创建于元代至正年间，明万历时改建。据说昔有名士袁充曾隐居于此，故有‘清隐庵’之称。”

“那么为何称羊角殿呢？”王允默也是一个知书达理的女子，她问。

“因庵前有田似羊角，俗称羊角殿庵。确实是一个隐居的好地方啊！自蒋先生下野，我回家小住，真如释重负，如能来这里读书，清静悠闲，摆脱俗务，那多好啊！”

王允默看到陈布雷兴致很好，也凑趣道：“那么你何不来此栖息读书？”

“唉！”陈布雷轻轻叹了一口气，“身不由己啊！蒋先生一旦出山，他一定要找我……何况这地方也不是久留之地，山势险恶，历来乃盗贼出没之所。”陈布雷想到王世和两个连队拖枪上山之事了。

不错，这羊角殿——阳觉殿，历来为农民造反聚义之处。明代隆庆年间，三北阮来成等好汉，联合民众聚义于此。他们结寨练兵，反暴安良，抗拒官府。康熙四十六年，嵊县人张廿一、张廿二兄弟为首，湖州施文远为军师，聚众百余于羊角殿。曹雪芹的舅公李煦当时任宁波知府，曾在向康熙奏折中陈述：“闻浙江四明山有贼……聚宁波慈溪羊角殿地方……”

他们尽兴回到了官桥家里，这时张群派人来找陈布雷，问：“布雷先生能否跟蒋先生同行赴日本？”

陈布雷的雅兴顿时一扫而光，讷讷地说：“请回复岳军先生，我不谙日语，恐不能于蒋先生此行有补。”

陈布雷只想做“客卿”

1927年10月，陈布雷又到了上海，任《时事新报》特约撰述。这时，蒋介石出国去了。蒋介石赴日本，除了政治原因外，还有一个重要原因，那就是去追宋三小姐的倩影。他已经与宋美龄相识四五年了，彼此心心相印，惟宋老太太不同意，因为蒋介石有元配夫人毛氏。这些事，陈布雷是知道的，但他认为一个伟人，这种生活琐事是免不了的。蒋介石从日本回来后，与宋美龄办了婚事；1928年1月，回到南京，又上了台，准备继续北伐。蒋介石当然没有忘记把陈布雷也约到了南京。