“傻老黑”终于为它饕餮蚂蚁的嗜好付出了惨痛的代价。去年夏季的一天，它在森林里发现了一个隆起的蚁冢。它一屁股坐下去，伸出前掌拍打蚁冢，啪！只拍了一下，那蚁冢和它的臀部置于其上的青草地却轰然崩塌、陷落，它就来了个“倒栽葱”——一头栽进了陷阱中。那是青竹寺坡头僧设下的陷阱。它被装进一个特制的铁笼，笼顶是活动的，能升能降，它被笼顶挤压着动弹不得。它的两只前掌，就要成为青竹寺“上客房”贵宾的美味，还要摘掉它的苦胆，挤净它的胆汁泡酒，吃掉它肚子里的每一样杂碎。坡头僧举起一把利斧，首先砍下了它左边的前掌。它惨叫了一声：“疼啊！”就用尽三条腿上的力气，猛撑起壮硕的脊背，“怦”地撑开了笼顶，随即又用三根粗壮的腿脚把自己弹射出去。被惊呆了的坡头僧还来不及做出反应，它已经一瘸一拐地奔跑着、流着血钻进了密林。

从此，“傻老黑”失去了左边的脚掌和半截前腿，变成了赫赫有名的“瘸老黑”。一改过去对人类的畏惧，而是怀着对人类的仇恨在峡谷里闯荡，对于每一个敢于进入黑熊沟的人类的成员进行报复。

跋陀和道房已经走进了峡谷深处，这是“黑老瘸”领地的后院，跋陀却悠悠然产生了“宾至如归”的感觉，而且看中了一个十分适合坐禅的地方。那是一座大约有两层楼高的蘑菇崖，是浑然一体的被山里人叫做“驴皮青”的大石头，底部是圆柱形的“蘑菇梗”，高高擎起一个巨大的“蘑菇盖”，像是在峡谷里张开了一把神奇的大伞。一棵活了千年以上的老槐树高举着依旧嫩绿的树荫，掩映在“蘑菇盖”上。一条欢快的小溪如同闪闪发光的项链，在“蘑菇梗”的底部环绕了一个半圆，又淙淙地流向远方。跋陀发现，蘑菇崖的顶端是平坦的。还有一副没有剥去树皮的圆木制作的梯子，从溪边草地上竖上去，搭在高高的“蘑菇盖”上。

“道房，”跋陀指着蘑菇崖说，“你看到了吗？这个既像蘑菇、又像莲蓬、进而会使人想起含苞莲花的奇石之上，是这个峡谷里唯一的既有绿荫庇护、又能接受阳光照耀的地方；是老树伸长了胳膊，用依旧年轻的嫩叶频频触摸的地方；是清风带来洁白的云缕和灵芝草的幽香轻轻拂拭的地方；也是可以使人望得最远、而距离佛祖最近的地方啊！那么你说，这里难道不是最适合我们坐禅净心的地方吗？”

“是的是的！”道房连连点头，却又顿生疑虑：“可在这青石板上打坐，师父的臀部不怕着凉吗！”

“不怕，”跋陀拍着臀部自夸，“我的这个地方还从来没有感冒过！”

跋陀率先爬上了木梯。

道房急忙用师父的禅杖挑起全部行囊，随师父爬到了“蘑菇盖”上。

接下来，就发生了比感冒之对于屁股和鼻子都更加严峻的事情。

恋爱中的黑熊

蘑菇崖的顶端，是一个直径仅有三丈左右的平展溜圆的屋顶。屋顶正中，有一个爬满青藤和牵牛花的窝棚。跋陀伫立在“蘑菇盖”上向四处张望，只见满峡谷的森林正向他翻涌着绿色的波浪。在绿色的波浪上，有上百种飞进飞出的鸟儿扑扇着彩色的翅膀；在浓郁的绿荫下，有无数的昆虫在拉弦歌唱。跋陀钻到小窝棚里盘腿打坐说：“道房，为佛祖吹笛吧，应是行云流水声。”

道房背靠窝棚，席地而坐，开始兴之所至地吹奏木笛。在他小的时候，他的父亲——鲜卑山上的一个护林人，用鲜卑山上独有的红鸣木做了一支八孔的木笛，却从来没有吹奏过现成的曲子，而是随心所欲地吹奏出自己心中的旋律。鸟儿也会飞过来，落在他身边的树枝上静静聆听，或是随着木笛声啁啾、蹦跳不已。父亲跟随孝文帝南征北战，战死在呼伦贝尔大草原上，只给他留下了这支木笛。部落首领选他去都城当差时，孝文帝看他聪明好学，就把他送给特意从中原请来讲学的太学博士当了书童。小书童的木笛声曾使得前来拜访太学博士的老跋陀心动不已，老跋陀就把他要到自己身边，他也十分乐意地成了跋陀的弟子。五年前的春天，当他跟随跋陀上路的时候，他刚刚过了十四岁的生日，身边只带着这支木笛。

道房望着挂在树梢上的流云，吹奏出悠扬、婉转的笛声。在远处的绿荫里，再次传来一只小斑鸠似有满腹委屈的鸣叫：“咕咕，咕咕，咕咕咕咕！”道房说不明白自己是在吹奏什么曲子，但他却早已使自己受到了深深的感动。他觉得不是自己在吹奏木笛，而是木笛在向他倾诉这道峡谷中尚未被他认知、而首先由他的心灵感应着的宁静、忧伤和躁动。