夏 吟

孙中山被尊为“国父”，一般认为是在国民党中央作出决议后，才有此尊称的。其实，“国父”的称呼首先来自于民间，而后15年国民党才作出决议的。

1925年3月12日，孙中山因肝病发作在北京逝世。此后，悼念孙先生的文章遍布各地报章。有卢绍稷者，发表题为《东西两国父》的悼念文章称：华盛顿血战七年，赢得美国独立，被美国民众尊为国父。孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，凡死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华氏有过之而无不及，理所当然应尊为国父。

自3月20日起，各界民众在社稷坛公祭孙中山先生，挽联无数，堂庑皆满。其中《民国周报》全体同仁的挽联云：“国父云亡，白叟黄童齐下泪；邦人多难，凄风惨雨浩伤情。”联中也提出“国父”一词。

孙中山先生革命一生，推翻清廷，缔造民国，深受民众爱戴，其事千古，其人千古。卢绍稷的文章和《民国周报》的挽联，尊称孙中山先生为“国父”，道出了各界民众的心声，故而倡导伊始，响应甚广，渐臻流传。

国民党中央为顺应民意，于1940年3月21日在中央常务委员会上作出决议：“中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡在民国，报本追远，宜表尊崇，爰经常务委员会一致决议尊称总理为中华民国国父。”3月29日，国民政府布告全国：“国民党总理孙先生，尊称中华民国国父，业经中常委一致决议，由国府通令全国遵行。”

同此可见，尊称孙中山先生为“国父”，首先是由民间自发的，而后才由国民党中央作出决议遵行的。可见人民大众对孙先生是非常热爱和尊敬的。