张健莹

我们已经见到了不少的汉俑，他们或是俳优或舞长袖，或守候主人或独坐静思，造型中统统没有细节，没有修饰，不显个性，也少抒情；有的只是动作、情节、行为，一切都是粗轮廓的，从来缺少细部的描绘。可是尽管拙笨，尽管有时人体不合比例，腰过分的细，袖过分的长，还是合乎夸张的需要，就是它们，充分了汉俑狂放的气势，饱满了汉代艺术生命的蓬勃。

上图是北朝的俑。北朝的陶俑受当时朝野崇仰佛教的影响，也深深染上佛风，即使表现家居生活，像是上图的这些持簸箕的，抱鸡的，端盆的，她们的身份当属受雇于贵族的从事耕作家务的仆佣，她们的面容安详柔和，她们从从容容地在筛米谷，或晾晒，或抱鸡吃食地上的谷糠，她们都有些秀骨清相，脸上也有了细部的描绘，追求一种气韵生动，体现的是形具而神生的中国式的传统审美。

北魏俑是在秦俑和汉俑之间，汉俑不求形似但求神似，表现的是高于生活的美；秦俑严格模拟现实，衣冠服饰追求逼真。北魏是二者兼而有之，有现实主义的依据又不乏浪漫主义的色彩，有适度的强调和夸张又坚持大体写实的手法。北魏的俑显示出宁静含蓄的美，也如此时兴起的佛的造像。