说说

小人

虚竹

很多人喜欢算命，也很相信算命师所说的话。当算命师推算出你的命盘后，不论你的命盘呈现出多么好的命格，他最后总会补上一句，要提防“小人”。倘若你的命盘不佳，那更不用说了，一切都是小人作祟。

究竟什么是“小人”呢？连算命师都这么惧怕，总要对我们耳提面命，要提防、远离小人。一般来说，“小人”最常见的定义是，为了追求个人利益，可以不择任何手段，牺牲一切的人。

人人都讨厌小人，却钦羡圣人君子。那什么样的人，才有资格称作圣人君子呢？是尧？是舜？还是布偶戏中的史艳文、素还真？这些人不论是谁，都被塑造出共同的特色，他们愿意为了社会、国家、别人的利益，来牺牲一切的人。

姑且不论君子与小人的定义和争议，现实生活中，每个人肯定都认为自己是个君子，不是小人。当我们自认为是个君子时，在别人眼中，也许正是个不折不扣的小人；当别人洋洋得意，处处宣扬他的君子行径时，也许有人正在讥讽他是小人呢！

撇开世俗看法，庄子对君子和小人的分辨，倒是另有一番独到见解。庄子认为一般人的眼里，小人是为了追求个人利益而牺牲；士人为了追求名声而牺牲；大夫为了家族的声望而牺牲；圣人君子则为了天下而牺牲。这四种人，虽然他们的名称不一样，做事的行为模式也不尽相同，但却都是为了追求某种目的，而同样牺牲了个人本性。

臧和谷这两个家奴，在放羊时都让羊走失了。问臧当时在做什么事，为什么会让羊走失了？臧说他正专心看书，才会疏忽的让羊走失。问谷为了什么原因，让羊走失呢？谷回答他当时玩骰子游戏太过投入，才大意的让羊走失。他们两个人，虽然做的事情不一样，但结果都是让羊走失了。

伯夷反对武王伐纣，为了追求贤名，不肯吃周粟，最后饿死在首阳山下。盗跖到处聚积金银财宝，为了追求个人私利，最后困死在东陵山上。这两个人招致死亡的原因虽然不同，但是他们却都是为了某一个目的，而残害生命、损伤本性。那么，为什么要称赞伯夷而指责盗跖呢！

天下的人，都为了某种目的而牺牲。那些为了追求仁义而牺牲的人，世俗的人就称他为君子；而那些为了追求财富而牺牲的人，世俗的人就把他叫做小人。他们既然都是为了某种目的而牺牲，为什么有的称作君子，有的却叫做小人呢？他们都同样为了追求某种目的，而牺牲了本性，倘若就这方面来说，其实伯夷和盗跖并没有什么分别，那又怎么能够分辨谁是君子，谁是小人呢？

人总是喜欢替自己的行为，找出一套合理说词，来强调自己是为了别人而牺牲、奉献，标榜自己是个君子，希望能够得到别人推崇与赞佩。万一落人话柄，也会赶紧为自己澄清，以避开小人嫌疑。

其实君子与小人的区分，并不在别人“口”中，而是在自己“心”中。

只要自己不矫揉造作，禀持着纯真天性，去看待他人、处理事情、响应自己，那么不论在别人的眼中是什么模样，对自己而言，都是个不折不扣的君子。

如果只是为了追求别人赞誉，而故意牺牲、奉献，塑造出仁义假象，让自己迷失了原本的纯真天性。即使真的成了别人口中的“君子”，但实际上，终究还是一个“小人”。