第11版:郑风 上一版3  4下一版
lh27115
      
返回主页 | 郑州日报 | 版面导航 | 郑州晚报      
上一期  下一期
无标题

北朝官俑何其多

细想想,在我们的生活中还残留着的官本位思想是由来已久的。千百年来文人生生死死就是一个目标,科举考试升官。为官而生,为官而死。就是一些大文人,也是官场民间,退退进进,做官不成才隐居山林,独善其身。若能做官,还是要兼济天下的。

做官又如何?就是这个官俑的样子,低眉顺眼,双手低垂,唯唯诺诺,随时听喝。当然还有另一副面孔:趾高气扬,居高临下,指指点点,不可一世。要看什么环境,面对何许人。

这个俑是南北朝时期北朝的文官俑。若是武官,譬如将军,肯定是神采飞扬、雄健勇猛了。

为何作为明器的陶俑,会有如此许多官俑?又要说到民族的文化心理了。墓葬的明器,寄托的是墓主人今生未了的心愿,是来世追求的念想。做大官的要保住官位;做小官的要升大官;没有做官的也梦想自己坟上冒青烟,来世能做官。做了官,进出前呼后拥,顿顿山珍海味,天天绫罗绸缎,事事惬意处处威风,人生何等风光。受了官府怨气的百姓,也会把官儿们作成自己可以驱使的俑吏明器随葬墓中,生前受了天大委屈,死后定要扬眉吐气,弄几个官吏使唤使唤。这也是一些小墓中往往有大官俑的由来。阿Q的精神胜利法原本也是由来已久根深蒂固的。

历史上曾经有过的流芳千古的好官,不在此列。老百姓多把他们神化了,把他们雕成泥塑石刻当神像供奉在庙堂了。

3上一篇  下一篇4       
版权声明 @ 中原网 网站版权所有