人物俑和动物俑

张健莹

中国的明器雕塑由丧葬习俗而生。汉代实行厚葬，明器雕塑就空前发展。

大汉王朝是当时世界最强大最富庶的国家，大汉的文化精神是积极进取刚健自强的，面对一个五彩缤纷的世界，汉人视死如视生，明器雕塑的内容就十分的丰富：汉代的人物、动物，汉代的树林山岗，久远历史传说神话故事，眼前的生产劳动，乐舞百戏，人间有的地下都要有，地下要过和人间一样的生活。汉代的画像砖和汉俑就应运而生。这与西方雕塑很不同，西方雕塑，人始终是主要的表现对象。

汉代的明器雕塑是雕塑的原生态，制造者的态度很率性很恣肆很写意。

汉代雕塑中动物形象和人物一样成功。

这只灰陶的黑熊，做得够率性的吧？一条陶泥，只在手中捏把几下自然的就做出了熊的模样，再用手又是几下就捏出了熊头，憨憨的，笨笨的，四条腿要粗壮，粗壮有力才是熊。黑熊就这样活灵活现了，活得也率性，自由自在，如入无人之境。

或许很多很多这样的动物，把人物淹没了，汉俑人物就不那么抢眼醒目了，最多也就是人物动物平分秋色吧。

到了魏晋南北朝，佛教雕塑兴起了，就使之前的状况大为改观，就算佛教人物多么被神化，还是以人的面目出现，制作者要研究人，人的比例、结构，甚至解剖关系。明器雕塑中人的形象就为之改观。

唐代的明器雕塑发展到了顶峰，随后的元代，执政的蒙古人没有厚葬的传统，明器雕塑的元俑数量大为减少，造型上又有了新的变化，不讲究夸张变形，这样人的形象比动物形象就生动了，也含蓄了。动物俑从此再也嚣张不起来了，哪如大汉时的自在恣肆？