元代是蒙古人建立的。元朝统治者的丧葬习俗保持着游牧民族的习惯，人死之后送回原籍，不修陵墓。加之佛教传入后带来的火葬习俗，宋朝以来焚烧纸质明器的风气，铺排很大的丧葬明器雕塑以俑随葬的传统受到致命的冲击。

元代的俑比过去时代大量减少了。但是经历了魏晋南北朝的佛教雕塑，经历了大唐明器雕塑的又一次高峰，俑人的制作显然有了很大的进步。看看这个元俑——31厘米高，头戴帽，发梳辫，脸是圆圆鼓鼓的，眼睛不算很大，能看出眼珠儿，鼻子还是高耸，嘴巴小得秀气。脸塑得真切，真实，没有任何夸张，没有一点变形。女俑的身子长短合乎比例，穿着蒙古袍，腰间有带，脚上是一双蒙古靴子。她款款站着，从从容容，几分生动，几分含蓄，看到她，仿佛看到她背后的大草原——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

元代的俑完全是写实风格的。

把元俑从博古架上请下来的时候，瞥见一尊汉陶俑，忽发奇想，让他们站在一起待在一处怎样？

双方对视，都会惊呼：他是谁？

元俑看汉俑说：怎么怪模怪样，好像赤身裸体？

汉俑看着元俑说：他是哪方人士，怎么这样披挂？

凝望这两尊截然不同的俑人，我想说：你在汉代，你在元代，前后相差一千多年，历史沧桑变化，汉人把无穷的意赋予你，你是排忧，可不就是这副模样。元人依据当时的真人形象造就了你，你真真实实地站立着，耐人寻味。

从俑想到人，想到制造他们的人。

俑的历史也是人的历史。