感悟藏地密码

柴清玉

去了两次西藏，最近的一次也已过去两年多了，但心底一直惦念着西藏。细细想来，记忆最深的不再是布达拉宫，不再是纳木错、羊卓雍，也不再是珠穆朗玛，心里念着的是藏民们大白天坐在广阔的草地上吃着糌粑，是大昭寺旁边的青年男女一边打着地坪一边歌唱，是老阿妈满脸皱纹的微笑颤抖着双手虔诚地在佛前添加酥油。我迷惑着她的安详，正如她微笑我的迷惑。

就是这样一群不太一样的人，在雪域高原支撑着神秘。他们使我懂得了另一种人生，原来真的有一种活法：需求简单而且充实快乐，简单的衣食之后，就不再蝇营苟苟，就那么慢悠悠地转山，拜佛、放牧、喝茶。

生活在城市的惯性思维曾让我怀疑过：藏族民众这样的生活态度、这样的思维方式、这样的经济头脑，靠什么生存和发展呢？但牧民们脸上灿烂的笑容，让我发现这或许是一个伪概念、伪命题，自己有这种想法是卑微的。日食三餐、夜眠八尺——人生真正需要的其实就这么多，在现代科技的支撑下是不难得到的。假如一个人一年的生活花费需要2万元，你总是为5万元、10万元而奋斗，能力不济却又为此患得患失、焦躁不安，这是不是一种愚昧和荒唐呢？现代都市就如一个激烈的竞技场，人们在这里拼搏挣扎迷茫欢笑哭泣，为了太多也许不需要的东西而彼此争斗、斤斤计较，被挟裹着而难以解脱，这就是成功吗？我们应该十分庆幸人世间还有西藏，湍急的雪山圣水带着佛陀的“不争”、“淡泊”雨露静静地流淌，使雪域高原多少还保留着清凉，启发人们在喧嚣浮躁的世界里思考。

城市生活的惯性思维还让我疑惑过：努力争取更多的金钱更高的地位，会不会让人今后的日子更有保障、少些风险？但仔细想想也值得怀疑。多少金钱赢得了心灵的恐惧？若是真的赢得了恐惧，那么哪一天又不是一日三餐，生活又有何难。终日锦衣玉食、别墅豪车的生活，未必有利于健康，也未必就一定幸福快乐。如果陷入了贪婪的陷阱，那么多少积累多少拼搏能够填平欲望之壑？至于那些天灾人祸、大病急症、社会动荡、生离死别，恐怕是准备多少都没有用，而更应以宽心微笑去面对的。

有时候，我会想人是什么？不就是高级动物，是一个载体吗？但人是有思想、有思维的，各种思想就是程序。面对缤纷复杂的社会舞台，这个程序有时会受到干扰，会出现故障而混乱，这就需要调整、需要修正、需要升华。西藏，就是调整、修正、升华人的思想程序的圣地，人，不能不去西藏。我不是一个合格的修行者，但到了西藏，心灵仍会受到震撼，仍会伤悲过去，担心未来。在雪山白云下，在碧波圣湖边，在幽深寺院里参破禅机，回婆娑世界就依然随波逐流。站在布达拉宫前宽广的广场上蓦然回首，我想我放飞了心中太多的白鸽。

伟人、圣贤之人常说不为碌碌无为而悔恨。殊不知世界上百分之九十以上的人都注定是碌碌无为的，而现在的孩子从小就被教导决不能碌碌无为，要成就大事业，怎么会不活得焦虑与惭愧呢？《乔布斯传》在中国畅销，人们为“追求卓越”而欢呼、而激奋，但我们更应该知道卓越就是很少、就是不平凡，无论哪个行业岗位，卓越都是一种偶然，平凡才是必然。如果你一门心思的追求卓越，就只能匆匆忙忙、战战兢兢的不停地赶路，最终仍难脱平凡。

这个竞争日益激烈的社会，励志书、成功学、发财宝典畅销，人人都想出人头地。有多少人会劝别人慢一点、不要着急，做一个心平气和、开开心心的普通人？“追求”、“进步”、“成功”就像厚厚的网，把大家紧紧裹绑在一起成了一个残酷游戏的人质。但这些确实应该改变，在初步实现小康，大多数人吃、穿、住不再发愁之后，更多地追求内心的平静和谐、精神的幸福快乐，将是一种更高层次的内在需求。

我在西藏买了一本厚厚的书，名字叫《藏地密码》，却没有认真地读。我想，我的这些感悟是否也是一个藏地的“密码”呢！