王予民

“糊涂”，在汉语里是个贬义词，《现代汉语词典》解释为“不明事理；对事物的认识模糊或混乱。”然而人非圣贤，谁也不能保证他这一生时时处处事事都能十分清醒，有时犯糊涂，是难免的。对清醒与糊涂，完全可以辩证地看，它们也是具有对立统一关系的。

郑板桥的书法别具一格，很为人们喜爱。他书写的“难得糊涂”特别让人激赏，人们欣赏的不仅是书法，而且也是这“难得糊涂”的意境，当然只有阅历过世事沧桑的人才能体悟和参透“难得糊涂”的意境。况且郑板桥还写道：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后报也。”字里行间蕴含着一种禅理，很耐人思索。

说到“糊涂”，足以让人引为座右铭的是清代鄂尔泰之言。据张文和《澄怀园语》记载，鄂尔泰曾对人说：“大事不可糊涂，小事不可不糊涂，若小事不糊涂，则大事必至糊涂。”鄂尔泰为康熙、雍正、乾隆三朝名臣，他重文才，严史治，有古大臣之风。且他用人有道，颇有识人之明，人们曾赞他“识量渊宏，规划久远”。这里所引他关于“糊涂”的断言，足以警世启人。世间的事诚然应该分个大小，大事上糊涂，肯定会坏事，小事上犯糊涂则不至于影响大局。试想整日里蝇营狗苟，孜孜于小事者，即使再精明，也于大事无补，甚至会完全不顾大局抛却大事；倒是那些不大计较小事之得失者，会全力以赴处理大事，最终成就大事。

“小事糊涂，大事不糊涂”者，史有其人，说来今天仍可作为借鉴。人们常说：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”那个吕端，是宋朝人，宋太宗时官居户部侍郎平章事。宋太宗想封他为相，有人谏道：“吕端糊涂，不可为相。”宋太宗则说：“端小事糊涂，大事不糊涂。”卒相之。宋太宗真是有识人之明。吕端立朝持重，识大体，以清简为务，的的确确是个可以倚重之人，岂是“糊涂”二字可以抹杀的？