王 莉

终于能够“偷得浮生半日闲”了，便计划着要去惠山古镇看看那个胖墩墩、满脸福相的大阿福。谁知到了惠山，却在一个绵绵细雨的早春下午，闯入了寄畅园。

寄畅园，一个有着近五百年历史的南国小园，像一个风情绝代的南国女子，静寓于“江南第一山”的惠山脚下，当你慢慢地走近她，细细地观赏她，就会不由自主地被她吸引，被她征服。

寄畅园的前身叫“秦园”。它的第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。秦金曾在明嘉靖年间任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书。告老还乡后，为颐养天年，购惠山寺“南隐”、“汇寓”两僧舍，垒山凿池，移花种木，营建别墅，名“凤谷行窝”，“小结吾庐阅岁毕”，奠定了园林的雏形。到了明万历十九年，第三代园主秦燿官场失意，寄情于山水之间，先后花了七年时间，延请名师造园，在“凤谷行窝”的基础上进行扩建。并取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴;清冷涧下濑，历落松竹林”句中的“寄畅”两字，命新园为“寄畅园”。寓意归隐山林，逍遥自在。

走进寄畅园，不说园中的景致作为明清园林的最高代表，如何展现“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”，也不说康熙、乾隆祖孙俩对寄畅园的喜欢，六下江南六进园，康熙题写“山色溪光”刻石，乾隆回京仿此另建“谐趣园”。不说园中珍稀花木的郁郁葱葱，千姿百态，也不说“山水有清音”的八音涧如何巧夺天工，精妙绝伦。当你踏过七条石板铺成的七星桥，踱进三面环水的知鱼槛，慢慢地在栏板上坐下，人便融入面前的山山水水之中。

知鱼槛是建在锦汇漪上的歇山顶、方亭式水榭。坐在知鱼槛里，透过锦汇漪水面，你会看到对面的山。说是山，其实是高不过四五米的假山，却因造园师凭着“借得青山不用还”的高超技艺，把园外的真惠山与园中真石头堆叠成的假山连为一体，山在园中，园在山中，便使你觉得眼前的假山既不孤立也不矮小。以为原来它就在这里！

午后的细雨，慢慢地飘着，静静在落到湖里，无声无息，湖中的鱼儿在游弋，或独或群，乐还是不乐，不得而知。我凭槛观鱼，看到水中游动的鱼，怡然自得，我是快乐的。园子的主人，也曾在此观鱼，湖中的鱼儿是否也给他们带来了欢乐！战国时庄子和惠子在濠水边一段有趣的哲学对话——庄子说：“水中那从容游着的鱼，是鱼的快乐。”惠子反问：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子反驳道：“你不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”两千多年过去了，两位前贤的争论好像还没有定论。我非鱼，也非庄子，不知这“锦汇漪”中的鱼儿是否也快乐？

锦汇漪南北长，东西狭，面积不足三亩。 池水不深，亭台楼阁和树木花枝的婆娑倒影中，鱼儿时隐时现，摇头摆尾，悠然自得，看起来其乐无比。然而，这只是我以游人之心度鱼儿之腹罢了。风平浪静的小小池塘里，鱼儿在此是否有气候相宜的舒适？是否有饮食无忧的快乐？是否会有不能“海阔凭鱼跃”的困惑？或者还有不能一跃成龙的悲愁？我不是池鱼，不知鱼儿的所思所想。听说有人曾感慨，笼子中被抽取胆汁的熊看上去很舒服。君非熊，安知熊之乐否？

繁华世界，人生万象。君非我，我非君，怎知彼此的喜怒哀乐。那些在“堵城”中急得按喇叭、赶着挤公交、出门要带三层口罩的人，怎会体味在原野上日出而作，日落而息、伸手能把星星摘下来的闲适？生活在水泥森林里，国产奶粉不愿让孩子吃、进口奶粉孩子没得吃、整天担心食品安全的人，怎会懂得在乡下的田垄里随手拔出一根胡萝卜，在衣襟上擦两下就放在嘴里“咔嚓、咔嚓”的滋味？卡拉OK里拿腔作调的人，是否也有在天高地旷的山冈上随兴吼一嗓信天游的惬意？

仁者乐山，智者乐水。山有千万峰，高、缓、峻、奇各不同，水有千种态，江、河、溪、泉各有形。山有山的厚重，任你指指点点，笑而不语，水有水的境界，随你船来桨去，痛而不言……

“喵”不知什么时候，一只小花猫进了知鱼槛，在我的脚边蹭来蹭去，它是这园子的主人，还是这亭子的主人？或者都不是，我不知道，也不必知道。但我知道，这小精灵在提醒我，天不早了，该走自己的路了……