不求甚解的境界

宋宗祧

晋陶潜《五柳先生传》称自己“好读书，不求甚解”，这是人生的一个境界。

读书，读懂了就可以了，一定要往深处钻，就觉得迷茫了。就像一个很熟悉的字，对着看半天，越琢磨越觉得不对劲，越琢磨越觉得不像……

读书如此，阅人亦如此。一个人刚看是人，盯着看就成了鬼了。

清代李密庵的《半字歌》说：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍”；今人编的《半字歌》说：“半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫”。这个半字当然不能机械地“甚解”成50%。它不过告诉人们如何把握人生的“度”，即宁可不足，勿使过之。什么事一旦过了头，就走向了反面。

所以，我们活在世上，不要什么都追根刨底。特别对人，有个了解就行了，千万不要搞什么别出心裁的考验啦，试探啦，然后机械地对人做出总结：有什么优点，有什么缺点；最后得出结论：是个什么样的人，君子，小人，泾渭分明。甚至把人看死了，认为谁就不是干什么的材料，成不了气候，等等。可以说，在对人的认识和使用上，不求甚解是大智慧。

西汉刘向的《说苑·复恩》有一则楚庄王绝缨的故事。楚庄王有次宴请群臣，一直喝到天黑了，还点着蜡烛继续喝。正当楚庄王的一个宠妃在大臣席上敬酒时，蜡烛突然灭了，有个大臣就趁黑灯瞎火的当儿调戏庄王的宠妃，宠妃机警，一伸手把这个大臣的帽缨扯了下来，并跑到楚庄王那儿说出了这件事，请求楚庄王点灯追查。楚庄王说：“是我请他们喝酒的，醉后失礼是人之常情，怎么能因此羞辱大臣呢？！”马上命令群臣说：“大家都把帽缨摘下来，喝个一醉方休！”于是，此事不了了之。

三年以后，晋国与楚国交战，有一位大臣奋勇争先，五场战斗都冲杀在最前面，打败了晋军。楚庄王感到奇怪，就问这位大臣：“我的德行不够高，从来没有重视过你，你为什么这样奋不顾身呢？”这位大臣说：“我罪当死，我就是那次宴会上调戏美人的人，大王您宽宏大量，不但不治我的罪，还保留了我的面子，因此，我早就下定决心要报效大王，为您肝脑涂地，冲锋陷阵。”据说这位大臣叫唐狡。

也许，“求甚解”的人能成为学问家，但“不求甚解”的人一定能够成为哲学家、政治家，甚至大政治家。