庙子与老庙

马清贤

庙子与老庙分别是嵩岳北麓浮戏山中的两个地名，同属汜水流域。庙子，是荥阳市环翠峪景区原来的名字，庙子乡在2002年撤乡建区后，易名环翠峪景区；老庙，是巩义市新中乡的一个行政村，又名老庙山。虽然庙子与老庙属不同县市管辖，连山扯水的相距也有二三十里地，它们还是一个人给起的呢。

其实，庙子与老庙仅仅是一岭之隔，庙子在天堂山（又名二郎寨，海拔855米）的东北，地处海拔约110米；老庙在天堂山的西北，地处海拔约400米，只是翻山绕沟地把路给走远了。庙子与老庙都是因庙而得名，庙子的庙叫“神母祠庙”，敬的是伏羲与女娲的母亲华宿氏，人们都叫她祖母奶奶；老庙的庙叫“玉仙圣母庙”，敬的是西王母玉仙娘娘及麻姑大仙、翠霞大仙等。如此看来庙子的庙是人祖家庙，老庙的庙是人们敬重的神仙庙宇，因此，神母祠应该早于圣母庙。可是，为什么建有神母祠的地方叫庙子？建有圣母庙的地方叫老庙呢？

据民间传说，从前，神母祠与圣母庙的所在地都没有名字，因为山里没有识文断字的人，不知道起什么名字好。一天，神母祠地方的一个姓张的老头去圣母庙的地方看望一个姓赵的老头，两家是亲戚。中午吃罢饭，张老头要回家，赵老头就说我送送你吧。两人结伴而行，走到天堂山半腰的一个大石庵前，看见石庵下有个人，他们感到好奇，就想过去看个究竟。他们来到大石庵下一看，这里石桌石凳俱全，一个仙风道骨的白胡子老人正在挥笔写字。他们见到了会写字的人，十分敬重，张老头与赵老头同时想到让这个老人给他们所住的地方起个名字。他们把自己想法给白胡子老人一说，白胡子老人欣然应允。在两人各自述说了自己家乡的地方特征后，白胡子老人挥笔在两张纸上分别写下了“老、子”两个字，晾在石桌上。对他们说：“神母祠的拿前边的‘老’字，圣母庙的拿后边的‘子’字。各自回去刻在庙前的石头上，就是你们当地的名字了。”两老头连连点头称是。

白胡子老人交代完毕，说声：“走了。”用拐棍在石庵下一捣，捣了个山洞，就钻进去走没影了，惊得两个老头张大了嘴巴。他们呆了好一阵子，才回过神来，赶紧扭头一看，石桌上的两张字纸被风刮在了地上，他们都不识字，也分不清那个是前边的那个是后边的了。就一人拿了一张，分手回家了。谁知，他们恐怕错了，到底还是拿错了，圣母庙的老头拿的是“老”字，神母祠的老头拿的是“子”字，回家后分别把字镌刻在了庙前的大石头上。后来，有识字的人来到这里，问：“你们这里是什么地方？”当地人就指着庙前石头上的字，说：“你看看，在这儿写着呢。”识字人在圣母庙的地方说这儿是“老庙”，使那里的人大吃一惊；在神母祠的地方说这儿是“子庙”。神母祠地方的人当时就不愿意了，说：“什么子庙？这儿是老祖母奶奶庙！”识字的人立马改口说：“哦，我说反了，这儿是‘庙子’，祖母奶奶送福送子！”这时，双方的人们才知道弄错了。

既然是先人把字拿错了，也已经镌刻在石头上很长时间了，没办法，只好将错就错吧。因此，神母祠的地方叫“庙子”，圣母庙的地方叫“老庙”。庙子这边的人们知道是先人拿错了地名字纸这个故事后，心里很不舒服，叫老庙不叫“老庙”，而给它多加了一个字，改叫“老庙山”了，因为玉仙圣母庙是在半山坡上建造的。后来知道写字起名的老人是太上老君后，人们就把天堂山下的那个洞叫“老君洞”了。