装相装蒜及装孙子

吴文玺

“装”这词，起初并无贬义。据传，最早乃是指说衣装。人类刚刚成人的时候，没有衣装。每一个真实的男女皆赤条条地晃来晃去，没有谁觉得谁不雅。后来，一些早熟的人，先知的人，有思想的人渐开教化，人类开始萌生羞耻之心，裆部最先被树叶兽皮之类的自然之物所捂盖，开了衣装之先。所以，“装”，便衍生了装扮、假装、做作、改变原样的意思。这层意思的“装”，统称“装相”，特指的时候，也叫“扮相”，装装样子糊弄糊弄罢了。有文化的人雅称为作秀。

“装”这事，由来很久，老早就有典范。像孙膑装疯、周瑜装死、刘备装哭、司马懿装病、姜子牙装钓鱼、安禄山装婴儿等等。有装出钱财的，有装出红颜的，有装出权势的，也有装出天下的，也有像祢衡那样才装了三趟就把小命装丢了的。

历史上这些“装”的事，眼见得是越走越远。现实版的“装”事新编正在以各种不同的范本渗透我们的生活，我们似乎已经走进一个无人不装无时不装无事不装的大时代。

黄口小孩子，每天排日程，装的像个大人，一副深沉状，世故状，老油条状。早就过了而立立马奔四了，还在嗲声嗲气的装娇：“你的包包好好看喏！”满嘴说着“狗狗”、“饭饭”、“睡觉觉”这样的奶腔。离婚三次装初恋，生育两胎装处女，五十岁的大爷叫男生，更年期的大妈叫女童鞋。有钱的装穷，没钱的装阔，二代们装横，自恋狂们装萌，下属面前装大，领导面前装乖，群众面前装傻，知道真相的发言人装蒜……装酷，装楞，装嫩，装纯，装糊涂，装洋相，装鬼脸，装无辜，装聋作哑，装模作样，装腔作势，装神弄鬼……不装，都不好意思出来混了。

装，是一门学问。比方装蒜，原也有些本源。古代中医气疗以为，把大蒜装在身上某个部位的衣袋里，可以激浊扬清，提振体内阳气。顾左右言他之类的装蒜，无关乎中医。装，也要有些勇气，有些艺术，有些策略，有些讲究，有些品位，有些分寸，恰到好处才能成功。装过了，代价异常沉重。俚语说，装得像，强似唱。

最难装的恐怕是装孙子。安禄山那样的大腕，也只能装装杨玉环的儿子，从来不敢冒险去装那谁谁家的孙子。装孙子装出水平的，有名气的，入史的，没有查到。或者因为装孙子的人多，留名不宜，或者因为装孙子的道行不深，不合绳墨，上不得台面。媚上、晋职、拍马、溜须、讼案、求财、苟命……但凡需要低头的，不装孙子，就找不到大爷。在唯大爷是大爷的土围子里，找不到大爷，下场很悲惨。

其实大爷们也不糊涂，知道装孙子的孙子们是在装，是在愚弄大爷，大爷们面子上依然很喜欢，大爷们要的是感觉，是在装孙子的孙子们面前耍锛的那种自我陶醉。基于大爷们的这种嗜好，层层装，一拨装给一拨，在孙子们面前刚刚装过大爷的大爷，转眼看见又一个大爷，自己再回来装孙子。大爷有品，有序，乱不得套路，大大爷，二大爷，三大爷……类大爷，准大爷，次大爷，似大爷，伪大爷……因为有大爷，必有装孙子。

装得多了，也就正常了。不装就很另类，没意思，没嚼头。装之于政治、韬略、谋财、交结乃至为人，至关重要。装得得体可以得权势，得金钱，得美女，甚至得天下。装到一定的身份一定的地位一定的序列就可以不装，露出本相。本相这东西也一样很奥妙，偶尔露露可以惊悚震慑，露露之后仍需深藏，一直露，便是无城府，无涵养，无胸襟，无心机，不受待见。必须继续装，越装越深，越装越像，不再有任何破绽，以至于终日活在装里。

装到这样境界，装与不装也就不再有两样了。