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学者并非都该像
“布鞋院士”那样
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学者并非都该像
“布鞋院士”那样

学者并非都该像

“布鞋院士”那样

4月21日,人人网流传出一张照片,一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前,低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的,而是中科院院士李小文。

李小文院士的形象满足了许多人对学者的理想化想象。如同李小文院士所作的报告《科学就是追求简单》,通过互联网,人们很容易搜到这位老人,无论什么场合,衣着简单朴素,身形消瘦。

李小文无疑值得尊敬,这让人不禁想起另一位同样朴素的院士——袁隆平。几年前财富排行榜曾将袁隆平选为“名誉富豪”,认为他对社会的贡献之大,使其身价超过1000亿。袁隆平院士回应称,用财富衡量科学家还是太低级、太庸俗。从李小文和袁隆平两位院士的身上,我们看到老一辈学者所秉持的风范。

同时我们也要认清,一方面我们应尊重李小文和袁隆平所秉持的简朴,另一方面也应提防将他们的简朴形象固化为学者标准画像的倾向,并以这种标准画像去衡量其他学者。我们既不应剥夺像李小文和袁隆平这样保持简朴的权利,也不应认定学者就必须是远离物欲的“苦行僧”。可在我们的潜意识中,往往把学者与简朴挂钩,甚至以此作为衡量学者道德的准绳。

毫无疑问,我们要反对学术的过度物欲。但在市场经济下,知识与财富并非不可调和。事实上,许多科学成果正是通过市场的推广,使得更多消费者以更低的价格享受到科学进度所带来的巨大成果,学者也能因这些发明和创造而从市场上得到应有的回报。

由此看来,院士可以有更多面孔,可以是简朴之士,也可以富甲一方,前提是遵守法律和道德。将学者认定为“苦行僧”的标准画像并不是理想举措,反而可能让很多学者终身陷于清贫。当前存在的学术物质化现象与一些学者不遵循原则有很大关系,但根本对策还在于完善法律和相关机制,特别是淘汰机制,让那些没有学术原则的学者付出应有的代价。 禾 刀

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