闲话华表

王道清

华表是大型建筑物旁的一种壮美而庄严的装饰。天安门前的那对华表，是用汉白玉雕刻的。它挺拔笔直的柱身上，雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大，一头小，远远望去，似柱身直插云间，给人以美的享受。它是中华的标志。

华表有着悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，叫作“华表木”或“桓表”。另外，还让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤一词在古代是指议论是非，指责过失，即现代的提意见，并非指造谣污蔑、恶意中伤。故“诽谤木”类似现在的意见箱。

“诽谤木”是个什么样子呢？据崔豹《古今注·问答释义》载：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王之纳谏也，亦以表识衢路也’。”天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”，“形似桔槔”的基本形制。

天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内。据传说，华表柱头上的蹲兽名叫性好望。头向内，是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”；头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。这种设计用心可谓良苦。自然这只是古人对君王的一种虚幻的期望。